在新文化運(yùn)動中,以胡適、陳獨(dú)秀為主要代表的皖系學(xué)者掀起了以白話文取代古文的文學(xué)革命運(yùn)動,他們高舉民主、科學(xué)旗幟,抨擊舊文學(xué)、舊文化和舊道德。皖系學(xué)者在北大分為兩派,一派是新文化運(yùn)動學(xué)者,一派是舊文化的代表桐城派。他們之間展開了白話與文言、新文化與傳統(tǒng)文化之爭。新文化運(yùn)動后期還和以皖系學(xué)者梅光迪為領(lǐng)袖的學(xué)衡派展開激烈的交鋒。雖然新文化運(yùn)動最終取得了勝利,但并不意味著交鋒的雙方?jīng)]有妥協(xié)和反復(fù)。新文化運(yùn)動者雖然游離于傳統(tǒng)文化之外,但也多次回歸。傳統(tǒng)文化守護(hù)者也多次離異成為新文化的支持者。

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【文章目錄】：
一、皖系學(xué)者的領(lǐng)袖人物及其主張
二、五四運(yùn)動前后北京大學(xué)成為新派文人與桐城派交鋒的主戰(zhàn)場
三、新文化運(yùn)動后期東南大學(xué)梅光迪為代表的學(xué)衡派出場
四、新舊派文人在新文化運(yùn)動中后期的行為與反省



本文編號：3745115