儒家之學(xué)在中國文化中起著舉足輕重的作用,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而綜觀儒家經(jīng)典,其中無不涉及對“孝”的論述,孟子將“孝悌”視為“堯舜之道”,《孝經(jīng)》更是進(jìn)一步指出“夫孝,德之本也,教之所由生也”�？梢哉f,孝是儒家乃至整個中國文化的一大特色,并被儒家視為“為仁”之本與儒家傳統(tǒng)教化的生發(fā)之處�，F(xiàn)今之教育大談教育方法、教育目的,卻將“孝”僅僅置于“家庭教育”的范疇,實乃舍本逐末。在恢復(fù)傳統(tǒng)文化,回歸“人性”教育的今天,對儒家之“孝”的探討勢在必行。孔子在繼承西周天命觀的基礎(chǔ)上,將天命觀進(jìn)行了改造,并提出了“仁”的思想。儒家天人合德的思想為“孝”提供了形上基礎(chǔ)。親子之間由于血?dú)庀嗤?而有著自然的血緣之愛;父母給予子女生命,又在后天的養(yǎng)育中對子女有著濃厚的慈愛之情,子女報父母之恩情亦是“孝”的基礎(chǔ)。人既有此“孝親之情”就必行此“孝親”之實,故“孝”乃因其自然的人倫之理而行當(dāng)然之道。性之德為“仁”,“仁”的發(fā)用為“愛”,儒家的“仁愛”是一種有差等的普泛之愛,自愛與親親,本身是人的本能,愛人就是這一本能的延展。“孝”也就成為了儒家處理個體與社會之間關(guān)系的智慧。儒家教化旨在使人通過為仁實現(xiàn)其人性,忠恕是... 

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    一、選題緣由及研究意義
    二、研究綜述
第一章 孝:天人合一之道
    一、孝本于人性
    二、人性即天命
    三、天命即天道
第二章 孝:為仁之本
    一、做人就是為仁
    二、為仁始于孝親
    三、親親而仁民
第三章 孝的道德性內(nèi)涵及其生活體驗
    一、守身為先
    二、奉養(yǎng)為基
    三、愛敬為本
    四、慎終追遠(yuǎn)
第四章 孝的教化意義
    一、先秦儒家教化的實質(zhì)
    二、孝與生命意義之實現(xiàn)
余論
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]多重維度中的儒家仁愛思想[J]. 干春松.  中國社會科學(xué). 2019(05)
[2]徐復(fù)觀論儒家孝道[J]. 孫清海.  原道. 2018(01)
[3]從論才三章看孟子的性善論[J]. 李景林.  北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[4]中國傳統(tǒng)教育的現(xiàn)代意義[J]. 杜成憲.  人民教育. 2018(22)
[5]孝何以為道——以《論語》“無改于父之道”章為中心[J]. 尚榮,陸杰峰.  倫理學(xué)研究. 2018(06)
[6]生生之道:先秦儒家教化哲學(xué)的理論基礎(chǔ)——以《中庸》為主體的研究[J]. 周衛(wèi)勇,曾繼耘.  教育學(xué)報. 2018(05)
[7]選擇孝的方式——《論語》“色難”說新解[J]. 崔罡.  孔子研究. 2018(03)
[8]儒家真的主張家庭倫理的外推嗎?[J]. 李海超.  孔子研究. 2018(03)
[9]以孝為先導(dǎo),加強(qiáng)青少年的感恩教育[J]. 馬榕.  內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2018(05)
[10]大孝終身慕父母——孟子論舜之孝以及儒學(xué)史上的詮釋[J]. 莫天成.  道德與文明. 2018(01)

博士論文
[1]孝是良知發(fā)用流行[D]. 趙文宇.山東大學(xué) 2017
[2]“人道”與“孝道”-儒家核心倫理的省察[D]. 王麗珍.南開大學(xué) 2014
[3]試論曾子學(xué)派的“孝”[D]. 鄒輝杰.復(fù)旦大學(xué) 2011
[4]先秦儒家孝道研究[D]. 王長坤.西北大學(xué) 2005
[5]《孝經(jīng)注疏》研究[D]. 陳一風(fēng).華中師范大學(xué) 2003

碩士論文
[1]孝文化對當(dāng)代中學(xué)生價值觀的培養(yǎng)及其路徑研究[D]. 周蕾.湖南大學(xué) 2018



本文編號：3713964