撒拉族是我國人口較少的伊斯蘭民族,幾百年來,以青海循化街子中央的清真寺與駱駝泉為中心,撒拉族人得以生息和發(fā)展。圍繞地理上的駱駝泉,撒拉族人通過駱駝泉傳說和婚禮上的駱駝舞表達(dá)和鞏固著族人從撒馬爾罕遷徙、定居循化的記憶。在沿著絲綢之路遷徙、往來和貿(mào)易的過程中,駱駝泉成為撒拉族人認(rèn)同的標(biāo)志、生活的侶伴與發(fā)展的期冀。 

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【文章目錄】：
一、問題的提出
二、地理上的駱駝泉：撒拉族維系的地域標(biāo)識(shí)
三、傳說里的駱駝泉：撒拉族模塑的歷史印記
    （一）關(guān)于撒拉族族源的記憶
    （二）關(guān)于撒拉族遷徙過程的記憶
    （三）關(guān)于撒拉族與其他民族關(guān)系的記憶
四、婚禮上的駱駝舞：代際傳遞中的報(bào)本思源
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論撒拉族在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中的作用[J]. 馬成俊,于曉陸,王雪.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[2]絲綢之路上的撒拉族與土庫曼人[J]. 馬偉.  青海民族研究. 2015(02)
[3]從“駱駝舞”儀式行為解析撒拉族傳統(tǒng)文化[J]. 王海龍.  青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[4]“標(biāo)志性文化統(tǒng)領(lǐng)式”民俗志的理論與實(shí)踐[J]. 劉鐵梁.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(06)
[5]民間傳說的虛構(gòu)與真實(shí)[J]. 萬建中.  民族藝術(shù). 2005(03)
[6]歷史事實(shí)、歷史記憶與歷史心性[J]. 王明珂.  歷史研究. 2001(05)

博士論文
[1]歷史鏡像中的“撒拉爾”[D]. 常海燕.中央民族大學(xué) 2012

碩士論文
[1]撒拉族婚禮中“駱駝舞”的文化解讀[D]. 馬瑾.華東師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3668386