隨著社會(huì)日趨穩(wěn)定,清中期《儀禮》學(xué)的傳播和接受愈加廣泛。書院的興盛、家塾教育、禮學(xué)讀物的普及和《儀禮》文獻(xiàn)的刊刻是推動(dòng)其發(fā)展的主要力量。其中,書院對于禮學(xué)的傳承和發(fā)展、禮學(xué)人才的培養(yǎng)、禮學(xué)文獻(xiàn)的傳播和保存以及治學(xué)思想的反映等具有不可替代的作用;家塾教育和通俗禮學(xué)讀物的普及使《儀禮》學(xué)的傳播深入到民間;官方刻書和私家刻書對《儀禮》學(xué)的傳播和發(fā)展具有巨大推動(dòng)作用。 

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、書院講學(xué)與禮學(xué)人才培養(yǎng)
二、家塾教育與禮學(xué)讀物的普及
三、文獻(xiàn)刊刻與《儀禮》傳播
    (一) 官方刻書
    (二) 書院刻書
    (三) 私家刻書


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清后期《儀禮》學(xué)的傳播與接受[J]. 鄧聲國.  中原文化研究. 2016(03)
[2]段氏經(jīng)韻樓刻書考[J]. 薛惠媛.  山東圖書館學(xué)刊. 2010(01)
[3]盧文弨與鐘山書院[J]. 余九紅.  南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(02)



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