祈雨是古代重要的祭祀活動(dòng),對(duì)于討論古代的王（皇）權(quán)、政治體制、社會(huì)風(fēng)俗都有著重要的意義,因此對(duì)于祈雨的討論也是古代史研究中的一個(gè)重要課題。而古代常見(jiàn)的幾種祈雨禮俗,在商代的祈雨卜辭中,我們都可以找到它們的源頭。故而討論商代的祈雨活動(dòng),對(duì)于了解整個(gè)中國(guó)古代的祈雨問(wèn)題具有重要的意義。經(jīng)過(guò)對(duì)祈雨卜辭的初步整理,我們所認(rèn)定的祈雨卜辭中的祭祀動(dòng)詞共有37個(gè),根據(jù)其儀式類型,我們可以將這37個(gè)祭祀動(dòng)詞分為7類,分別為祝禱型、樂(lè)舞型、宰牲型、焚燒型、獻(xiàn)祭型、酒祭型及其他。通過(guò)對(duì)祈雨卜辭的組類學(xué)分析,我們發(fā)現(xiàn)祈雨卜辭在組類學(xué)視野下展現(xiàn)出了如下特點(diǎn):第一,樂(lè)舞型祈雨儀式逐漸式微;第二;酒祭型儀式逐漸增多;第三,祈雨卜辭與周祭卜辭的交替盛行;第四;子卜辭中亦存在與王卜辭中類似的祈雨活動(dòng)。祈雨卜辭中可以辨認(rèn)的致祭對(duì)象共有數(shù)十個(gè),根據(jù)致祭對(duì)象的身份,我們可以將其分類為先公遠(yuǎn)祖、先公近祖、先王、自然神、先臣神、待考分類探討。我們發(fā)現(xiàn)商人祈雨活動(dòng)的致祭對(duì)象是多種多樣的,這反映了商代宗教系統(tǒng)的原始性。另外,商人宗教系統(tǒng)中的祖先神與自然關(guān)系密切,商人的祖先神對(duì)自然亦有著支配的權(quán)力。商人部分祖先神有可能由自然神演化而來(lái)... 

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甲骨分奚表

山東大學(xué)碩士學(xué)位論文??６０?３０??４０?２０??２０?１０??〇?〇??師組?賓組?鈳組?師組?歷類?無(wú)名類??ｍａｍｍｅｅｍ?麵＿麵《？??表４酒祭型祭祀所占該組類比例趨勢(shì)表??實(shí)與周人對(duì)商史的認(rèn)識(shí)在一定程度上是暗合的。在周人的觀念中，商王??一個(gè)重要原因便是對(duì)酒的過(guò)量使用，如：??殷墜命。唯殷邊候。田甸殷正百辟。率肆于酒。故喪師已。（《集成》２８３７，??）??

圖３－１《集成》４１２，商代晚期??

【參考文獻(xiàn)】：
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博士論文
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碩士論文
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[8]先秦秦漢時(shí)期水神崇拜研究[D]. 蔡宏華.廣西師范大學(xué) 2013
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