丁家立的漢學(xué)研究主要集中在孔子的儒家思想上,因?yàn)榭鬃拥恼軐W(xué)思想一定程度上契合了其所信奉的新教的理性主義和現(xiàn)實(shí)主義。他比較了中國(guó)語言文字的優(yōu)缺點(diǎn),建議發(fā)展表音文字與普及白話文,并在中高等教育中使用英語教學(xué)。通過對(duì)開封猶太人的研究,他勸告西方傳教士要警惕中國(guó)文化異乎尋常的同化力。從現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)出發(fā),他認(rèn)為西方人應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)文化采取一定的妥協(xié)和寬容,把西方近代文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些要素結(jié)合起來,使其在中國(guó)發(fā)展繁榮。 

【文章來源】：天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008,(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、 對(duì)孔子和儒家思想的研究
二、 對(duì)中國(guó)語言文字的研究
三、 對(duì)開封猶太人的研究
四、 現(xiàn)實(shí)主義的研究態(tài)度


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]丁家立與北洋大學(xué)堂[J]. 王玉國(guó).  天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[2]西方漢學(xué)界對(duì)開封猶太人調(diào)查研究的歷史與現(xiàn)狀[J]. 耿昇.  西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(04)



本文編號(hào)：3215096