歷史·范式與意義:戰(zhàn)后美國中國學研究省思
發(fā)布時間:2021-05-01 02:45
從研究歷史、范式轉換和研究意義等三大方面試圖從整體上對戰(zhàn)后美國中國學研究進行再研究和述評。戰(zhàn)后美國中國學研究歷史大致可分為奠基時期、十年發(fā)展時期和全面發(fā)展時期三大階段,其間歷經"西方中心觀"到"中國中心觀"再到"后現(xiàn)代主義"兩次研究范式轉換,預示著中國學研究視角和思維的兩次重大躍變。美國中國學對中國認識中國自身具有啟示和互鑒作用;對加強中國社會科學發(fā)展具有參照作用;反哺和檢驗西方理論自身,有利于世界范圍內社科共同體和一般性知識體系的存量式深化與增量式發(fā)展;有利于加深美國對中國的認識和研判,助益中美兩國各領域的交流與合作。做好"田野考察"和國際視野開拓的本土中國研究與海外中國學研究要積極對話交流互動,如是將會結出更富有學術生命力的果實。
【文章來源】:暨南學報(哲學社會科學版). 2018,40(11)北大核心CSSCI
【文章頁數】:10 頁
【文章目錄】:
一、研究歷史:美國中國學回顧
(一) “二戰(zhàn)”后至20世紀60年代“奠基時期”
(二) 20世紀60—70年代“十年發(fā)展時期”
1. 中國學研究機構紛紛組建
2. 研究成果緊跟中國時代和社會現(xiàn)實
(三) 改革開放至今“全面發(fā)展時期”
1. 研究主題更加豐富和多元, 緊跟演變著的現(xiàn)實實踐
2. 研究方法和技術更趨靈活多樣, 越來越顯其研究的成熟性
3. 研究成果顯示學科交叉與融合特征越來越明顯
二、范式轉換:中國學研究路徑變遷
(一) 從“西方中心觀”到“中國中心觀”
1.“沖擊—回應”模式
2.“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”模式
3.帝國主義模式
(二) 從“中國中心觀”到后現(xiàn)代主義
1.“非中心論”研究方法
2.“時空雙向交叉比較”研究方法
三、美國中國學研究的意義
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“北美中國學的歷史與現(xiàn)狀”國際學術研討會述評[J]. 朱政惠. 史學理論研究. 2012(01)
[2]當代美國中國學研究述論[J]. 仇華飛. 東方論壇. 2011(04)
[3]“中國研究”的國際視野與本土意義[J]. 周曉虹. 學術月刊. 2010(09)
[4]二十世紀六十年代末以來美國中國學的新走向[J]. 吳原元. 歷史教學問題. 2007(02)
[5]美國中國學研究的范式轉變與中國史研究的現(xiàn)實處境[J]. 楊念群. 清史研究. 2000(04)
[6]中國政治研究:即將出現(xiàn)第三代學術研究[J]. H.哈丁,子華. 國外社會科學. 1984(11)
[7]我看人看我[J]. 費孝通. 讀書. 1983(03)
本文編號:3169991
【文章來源】:暨南學報(哲學社會科學版). 2018,40(11)北大核心CSSCI
【文章頁數】:10 頁
【文章目錄】:
一、研究歷史:美國中國學回顧
(一) “二戰(zhàn)”后至20世紀60年代“奠基時期”
(二) 20世紀60—70年代“十年發(fā)展時期”
1. 中國學研究機構紛紛組建
2. 研究成果緊跟中國時代和社會現(xiàn)實
(三) 改革開放至今“全面發(fā)展時期”
1. 研究主題更加豐富和多元, 緊跟演變著的現(xiàn)實實踐
2. 研究方法和技術更趨靈活多樣, 越來越顯其研究的成熟性
3. 研究成果顯示學科交叉與融合特征越來越明顯
二、范式轉換:中國學研究路徑變遷
(一) 從“西方中心觀”到“中國中心觀”
1.“沖擊—回應”模式
2.“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”模式
3.帝國主義模式
(二) 從“中國中心觀”到后現(xiàn)代主義
1.“非中心論”研究方法
2.“時空雙向交叉比較”研究方法
三、美國中國學研究的意義
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“北美中國學的歷史與現(xiàn)狀”國際學術研討會述評[J]. 朱政惠. 史學理論研究. 2012(01)
[2]當代美國中國學研究述論[J]. 仇華飛. 東方論壇. 2011(04)
[3]“中國研究”的國際視野與本土意義[J]. 周曉虹. 學術月刊. 2010(09)
[4]二十世紀六十年代末以來美國中國學的新走向[J]. 吳原元. 歷史教學問題. 2007(02)
[5]美國中國學研究的范式轉變與中國史研究的現(xiàn)實處境[J]. 楊念群. 清史研究. 2000(04)
[6]中國政治研究:即將出現(xiàn)第三代學術研究[J]. H.哈丁,子華. 國外社會科學. 1984(11)
[7]我看人看我[J]. 費孝通. 讀書. 1983(03)
本文編號:3169991
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