中華乃文明古國、禮儀之邦,自古以來就十分重視禮儀。民間禮儀在對于皇家禮儀的簡單復制過程中,出現(xiàn)了一種傳播禮儀的中介角色——“執(zhí)事”。民間“執(zhí)事”是中國民間民俗活動以及民事活動儀式的指導者和整體過程的實踐者。民間“執(zhí)事”并不是一個新興的職業(yè),它是由遠古時期的“�！焙汀岸Y官”流變而來,繼承了“祝”的祭祀的職能和“禮官”在儀式中的贊唱職能,并且根據(jù)社會的發(fā)展和人們的需求增加了很多新的職能,于是,民間“執(zhí)事”在鄉(xiāng)村民俗活動中的主導者的職能基本定型,并且以不同的名字廣泛存在于中國農(nóng)村社會。本文將西姜寨的民間“執(zhí)事”作為研究對象,著重對西姜寨13位優(yōu)秀的民間執(zhí)事做了訪談,并且通過跟隨民間“執(zhí)事”參加紅白事等民俗活動,觀察到“執(zhí)事”主持的儀式和過程,筆者深入田野,與民間“執(zhí)事”同吃同住,切身體會到了“執(zhí)事”對于民俗活動儀式和過程的主導作用。運用民俗學和社會學的研究方法,將文獻材料與田野調(diào)查相結(jié)合,研究“執(zhí)事”的起源、發(fā)展以及現(xiàn)狀,重點突出“執(zhí)事”在西姜寨當代農(nóng)村社會的基本情況、傳承狀況、儀式過程和文化內(nèi)涵、以及“執(zhí)事”的角色形成和“執(zhí)事”的功能分析。解釋“執(zhí)事”自古以來就存在于中國社會,民間“執(zhí)事”... 

【文章來源】：河南大學河南省

【文章頁數(shù)】：124 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 選題緣由
    二 前人研究現(xiàn)狀
    三 研究意義與調(diào)查點選擇
        （一）研究意義
        （二）調(diào)查點的選擇
    四 研究思路與研究方法
        （一）研究思路
        （二）研究方法
    五 主要概念界定
第一章 民間“執(zhí)事”的歷史淵源
    一 “執(zhí)事”（禮生）的起源:先秦-周
    二 “執(zhí)事”的發(fā)展過程:漢-唐
    三 “執(zhí)事”的多元化發(fā)展:宋-清
    四 “執(zhí)事”在民間的當代變遷:民國-當代
第二章 調(diào)查點及其民間“執(zhí)事”群體
    一 開封西姜寨概況
        （一）西姜寨的自然環(huán)境
        （二）西姜寨的人文歷史環(huán)境
        （三）西姜寨的民俗文化
    二 民間“執(zhí)事”概況
        （一）民間“執(zhí)事”的特征
        （二）西姜寨民間“執(zhí)事”的組織方式
第三章 西姜寨民間“執(zhí)事”的行業(yè)傳承
    一 傳承方式及其特點
        （一）家族內(nèi)部傳承:直系或者旁系親屬自上而下的傳承
        （二）社會傳承:地緣為主的自然傳承和業(yè)緣為主的師徒傳承
    二 傳承動機
        （一）“執(zhí)事”自我價值的滿足,能夠獲得一定的社會地位
        （二）“執(zhí)事”物質(zhì)條件的滿足,能夠改善家庭經(jīng)濟狀況
        （三）農(nóng)村民事活動的需要
第四章 民間“執(zhí)事”與民俗儀式及其角色形成和功能分析
    一 民俗活動中的民間“執(zhí)事”
        （一）婚禮中的民間“執(zhí)事”
        （二）葬禮中的民間“執(zhí)事”
        （三）其他民俗活動的民間“執(zhí)事”
    二 “執(zhí)事”參與民俗儀式活動的文化解讀
        （一）“執(zhí)事”主導民俗活動儀式的巫術(shù)思維
        （二）“執(zhí)事”引導民俗活動儀式的禮俗互動
    三 民間“執(zhí)事”的角色形成
        （一）合法統(tǒng)治理論下民間“執(zhí)事”的角色形成
        （二）擔任民間“執(zhí)事”具備的能力和品質(zhì)
        （三）民間“執(zhí)事”通過不斷學習完成角色
    四 民間“執(zhí)事”的功能分析
        （一）民間“執(zhí)事”對個體的功能
        （二）民間“執(zhí)事”對于農(nóng)村社會的功能
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝



本文編號：3146475