“濟(jì)貧扶困”的人道主義理念是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。慈善組織是踐行人道主義理念的重要載體,在傳統(tǒng)時(shí)期的社會(huì)慈善體系中扮演著重要角色,也是當(dāng)今社會(huì)史研究的熱點(diǎn)問題。然而慈善活動(dòng)作為人類活動(dòng)之一,總是以一定區(qū)域的地理環(huán)境作為基礎(chǔ)。因此,本文運(yùn)用歷史地理學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和方法,對(duì)清代民國時(shí)期四川省內(nèi)婦幼救濟(jì)類慈善組織進(jìn)行研究。通過分析其時(shí)空分布、運(yùn)營狀態(tài)及其影響因素,考察婦幼救濟(jì)類慈善組織與區(qū)域地理環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系,以期為現(xiàn)代慈善資源的合理配置提供歷史借鑒。本文按照節(jié)婦救濟(jì)類慈善組織和育幼類慈善組織兩大類,分別論述其在清代民國時(shí)期四川的分布與變遷,主要研究內(nèi)容為以下五個(gè)部分:第一部分是緒論。這部分主要闡述論文的選題依據(jù),包括選題緣起、相關(guān)概念的界定、研究現(xiàn)狀、研究的學(xué)術(shù)意義與現(xiàn)實(shí)意義、研究的創(chuàng)新點(diǎn)等方面的內(nèi)容。第二部分則探討了清代民國時(shí)期四川省內(nèi)節(jié)婦救濟(jì)類慈善組織的時(shí)空分布和運(yùn)營實(shí)態(tài)。時(shí)間上對(duì)清代和民國進(jìn)行分期研究。在清代民國四川的節(jié)婦救濟(jì)類慈善組織中,清節(jié)類善會(huì)善堂雖然設(shè)置總量不大且其最終目的是維護(hù)封建禮教,但客觀上確實(shí)是發(fā)揮了救濟(jì)不幸婦女的作用,并參與了傳統(tǒng)慈善組織的近代轉(zhuǎn)型。... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：100 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

清代四川各區(qū)域含有節(jié)婦救濟(jì)類慈善組織占比分布圖

西南大學(xué)碩士學(xué)位論文58川地區(qū)分成了川東、川中、川西和川西邊區(qū)等四個(gè)區(qū)域。①將清代四川地區(qū)單一育幼類慈善組織按以上四大區(qū)域統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，川東有24處，川中有30處，川西有25處，川西邊區(qū)有5處。含有育幼類慈善組織按以上四大區(qū)域統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，川東有12處，川中有32處，川西有28處，川西邊區(qū)有5處。由此可見，四川省內(nèi)以各府之間育幼類慈善組織數(shù)目較普遍為2—3處，但整體來看差距懸殊。以重慶府為最高，而省邊界地區(qū)的慈善組織數(shù)目仍較少�？h際之間的差距也并不十分明顯，各縣之間也以1—2處育幼類慈善組織為多。圖3-1清代四川各區(qū)域育幼類慈善組織占比分布圖圖3-2清代四川各區(qū)域含有育幼類慈善組織占比分布圖①葛劍雄、曹樹基：《中國人口史（第五卷）清時(shí)期》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年，第324頁。

【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號(hào)：3119915