謠言散布與鄉(xiāng)村社會心態(tài)——以“水鬼毛人”風波為中心的考察(1947~1961)
發(fā)布時間:2021-03-23 06:36
新中國成立前后的十數(shù)年時間里,蘇北、魯南等地廣泛流傳起一場關于"水鬼毛人"或"水怪"的謠言風波。事實上,該謠言自1947年夏秋之交即已初見端倪,其最早的故事形態(tài)緣于上海發(fā)生的"水怪"傳聞,后由流動群體傳至江浙局部地區(qū)。這一謠言雖幾經(jīng)潛伏,但于1949年7月至1950年4月、1953年4月至10月、1953年底至1954年夏及1956年4月至9月數(shù)次集中爆發(fā),波及江蘇、山東、安徽、河南及湖北多省鄉(xiāng)村地區(qū)。謠言初起時往往只是突發(fā)性行為,涉事個體亦希望通過傳述謠言尋求未知事件的合理性解釋,進而釋放內心焦慮。但個體恐懼之所以很快轉化為集體恐慌,戰(zhàn)爭憂慮、災害頻仍、政權變易與制度更替等動蕩不安的特定歷史語境,充當了重要激發(fā)因子。經(jīng)久不息的謠言風波既是社會動蕩的結果,亦為社會失序的表征,體現(xiàn)了政權鼎革之際鄉(xiāng)村社會惶惑不安與焦慮彷徨的集體心態(tài)。
【文章來源】:黨史研究與教學. 2020,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:15 頁
【文章目錄】:
一、山雨欲來:謠言的初至
二、潮起潮落:謠言的流布
三、無風不起浪:謠言廣布的歷史語境
四、余論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]情感有沒有歷史?——略論威廉·雷迪對建構主義情感研究的批判[J]. 孫一萍. 史學理論研究. 2017(04)
[2]革命與民俗:1949年夏魯中南地區(qū)的抗旱與祈雨[J]. 魏本權. 中國農史. 2017(05)
[3]安徽“水鬼毛人”謠言的意識形態(tài)化與地方政府應對(1953~1954)[J]. 黃文治. 黨史研究與教學. 2016(02)
[4]政權初建背景下的政府與鄉(xiāng)村——山東省郯城縣一九五三年“毛人”謠言的傳播與平息[J]. 侯松濤. 中共黨史研究. 2014(11)
[5]恐懼重構與威權再塑:淮北“毛人水怪”歷史背景研究[J]. 馬俊亞. 南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版). 2013(06)
[6]謠言的建構:“毛人水怪”謠言再分析[J]. 李若建. 開放時代. 2010(03)
[7]社會變遷的折射:20世紀50年代的“毛人水怪”謠言初探[J]. 李若建. 社會學研究. 2005(05)
[8]義和團運動時期社會心理分析[J]. 李文海,劉仰東. 近代史研究. 1986(05)
本文編號:3095335
【文章來源】:黨史研究與教學. 2020,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:15 頁
【文章目錄】:
一、山雨欲來:謠言的初至
二、潮起潮落:謠言的流布
三、無風不起浪:謠言廣布的歷史語境
四、余論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]情感有沒有歷史?——略論威廉·雷迪對建構主義情感研究的批判[J]. 孫一萍. 史學理論研究. 2017(04)
[2]革命與民俗:1949年夏魯中南地區(qū)的抗旱與祈雨[J]. 魏本權. 中國農史. 2017(05)
[3]安徽“水鬼毛人”謠言的意識形態(tài)化與地方政府應對(1953~1954)[J]. 黃文治. 黨史研究與教學. 2016(02)
[4]政權初建背景下的政府與鄉(xiāng)村——山東省郯城縣一九五三年“毛人”謠言的傳播與平息[J]. 侯松濤. 中共黨史研究. 2014(11)
[5]恐懼重構與威權再塑:淮北“毛人水怪”歷史背景研究[J]. 馬俊亞. 南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版). 2013(06)
[6]謠言的建構:“毛人水怪”謠言再分析[J]. 李若建. 開放時代. 2010(03)
[7]社會變遷的折射:20世紀50年代的“毛人水怪”謠言初探[J]. 李若建. 社會學研究. 2005(05)
[8]義和團運動時期社會心理分析[J]. 李文海,劉仰東. 近代史研究. 1986(05)
本文編號:3095335
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