【摘要】：祖餞禮按照應(yīng)用場合可分為兩種,一為喪葬上的祖餞禮,二為社交中的祖餞禮,前者隨著時間的推移并未有明顯變化,而后者在先秦兩漢魏晉南北朝時期發(fā)生了巨大的變化,故本文的研究主體為社交中的祖餞禮�，F(xiàn)今有文獻可考的社交祖餞禮可追溯至周朝,是周朝禮制的重要組成部分。祖餞禮的產(chǎn)生既基于古代交通不便的現(xiàn)實因素,又與早期人們神主崇拜的心理密切相關(guān)。本文以典籍記述為依據(jù),探究唐前各個時期社交祖餞禮的主要特征,尋求其演變規(guī)律。先秦時期,祖餞禮是貴族階級特有的禮制,常常在國門外近郊舉行,祖禮主要是祭祀道路神,餞禮主要是宴飲,祖禮與餞禮先后進行,祭祀更加重要,整個過程具有莊嚴性。兩漢時期,中國成為帝制國家,注重官吏的選拔和國家的統(tǒng)一,此期祖餞禮不再強調(diào)貴族身份,大量官吏參與到祖餞禮中。祖餞地點也更加固定,多為城門,有些還為飲餞方便專門搭建帳篷。祖禮與餞禮開始逐漸分離,但祖禮地位仍高于餞禮。魏晉南北朝時期,世族階級具有重要影響力,文人集團與政治集團聯(lián)系緊密,皇室成員常常出席在祖餞禮上,并組織眾人賦詩,文人化傾向明顯。此期祖餞禮中,祖禮逐漸讓位于餞禮,甚至有將餞禮等同于祖餞禮的趨勢。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：K892.98

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本文編號：2629956