【摘要】：謚號是中國傳統(tǒng)儒家禮制文化的重要組成部分之一,多為帝制王朝所傳承,成為用以“正名”的政治工具。契丹族傳統(tǒng)民族文化中雖然并未出現(xiàn)謚號,但契丹人所建的遼朝通過學(xué)習(xí)模仿漢唐謚法,在此基礎(chǔ)上完善形成了本王朝的帝后謚法�？傮w來看,遼代帝后謚法產(chǎn)生于淳欽皇后稱制和遼太宗時期,發(fā)展完善于圣、興宗時期,基本成定型于道宗、天祚帝時期。由于《遼史》質(zhì)量不高、遼代史籍記載匱乏等原因,遼代帝后謚法還存在諸多需要考據(jù)的疑點,遼代墓志的不斷出土為考據(jù)遼代帝后謚法提供了更多的史料論據(jù)。本文以前人研究為基礎(chǔ),以漢唐謚法為參考,以出土遼代墓志資料作為考證對比的重要依據(jù),將研究對象進行合并同類項,使用數(shù)量統(tǒng)計、圖表分析等方式對史籍中所記載的遼代帝后謚號加以整理和考據(jù)。在整理與考據(jù)的基礎(chǔ)上,對遼代帝后謚號背后的歷史問題和社會背景進行深入挖掘,力圖還原遼代帝后謚法的發(fā)展脈絡(luò)和遼代政治、社會發(fā)展的歷史原貌。通過對遼代帝后謚號的研究不難發(fā)現(xiàn),確如部分學(xué)者提出的,由于民族文化差異,契丹族所建的遼朝對中原傳統(tǒng)文化可能存在著一定程度的不理解和囫圇吞棗式的效仿,導(dǎo)致遼代帝后謚號存在不完善性和不成熟性。然而,還應(yīng)該看到,遼代帝后謚號對中原傳統(tǒng)謚法文化進行了一定的發(fā)展。在儒家、佛教、道教、薩滿教等多種思想文化的影響下,遼代帝后謚法在字數(shù)、用字上獨具創(chuàng)新。此外,遼代帝后謚號也保留了一定的民族文化特征,并非全盤照搬中原文化。由此可見,遼代帝后謚號是遼代契丹民族文化與中原漢民族文化交融的產(chǎn)物之一。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：K246.1

【參考文獻】

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本文編號：2600691