【摘要】：《公羊傳》傳文"母以子貴"既違背先秦禮意,同時也缺乏春秋禮例依據(jù)。它是在受到漢初"母以子貴"觀念及相關(guān)現(xiàn)實行為的影響下被胡毋生等人寫入《公羊傳》之中。隨著《公羊傳》在漢代地位的急劇上升,以及漢代經(jīng)師的禮制性詮釋,"母以子貴"遂成為世所公認的《春秋》大義,不斷地為庶出皇帝加極尊稱號于其妾母提供經(jīng)典制度的支持。這種將本不合先秦禮意的觀念寫入經(jīng)典之中,并通過經(jīng)師的合禮性闡發(fā)而為現(xiàn)實政治服務(wù)的經(jīng)典詮釋行為,既體現(xiàn)出公羊?qū)W詮經(jīng)積極與政治互動的取向,也揭示了古代禮制變革的內(nèi)在機理。

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1 李志慧;;勾弋墓前[J];意林;2009年06期

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本文編號：2585217