【摘要】：晚明前清時(shí)期在華耶穌會(huì)士作品中有關(guān)《山海經(jīng)》的零星內(nèi)容反映出這些歐洲傳教士與時(shí)代變局相關(guān)的心態(tài)變化。從16世紀(jì)到18世紀(jì),歐洲的地理類作品隨著其世界觀念的更新而從傳說與實(shí)證并存向?qū)嵶C性內(nèi)容居主導(dǎo)轉(zhuǎn)變,禮儀之爭(zhēng)使在華傳教士對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度從針對(duì)中國(guó)人的迎合向針對(duì)歐洲人的特別宣傳轉(zhuǎn)變。受這兩種變化驅(qū)使,傳教士看待《山海經(jīng)》時(shí)從認(rèn)可和吸收變?yōu)檩p蔑與排斥。
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史系
【分類號(hào)】：K206

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 呂堅(jiān);郎世寧何時(shí)來華[J];歷史檔案;1981年01期

2 王春瑜;;大順軍與耶穌會(huì)士關(guān)系史實(shí)初探[J];學(xué)術(shù)研究;1981年02期

3 郭慕天;;漫談保教權(quán)[J];中國(guó)天主教;1982年04期

4 張維華 ,孫西;十六世紀(jì)耶穌會(huì)士在華傳教政策的演變[J];文史哲;1985年01期

5 高振田;康熙帝與西洋傳教士[J];歷史檔案;1986年01期

6 徐明德;;明清之際來華耶穌會(huì)士對(duì)中西文化交流的貢獻(xiàn)[J];杭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1986年04期

7 任志平;;明時(shí)天主教流行于陜西碑考[J];中國(guó)天主教;1988年01期

8 何桂春;《中俄尼布楚條約》的簽訂與耶穌會(huì)士[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年04期

9 鞠德源;清代耶穌會(huì)士與西洋奇器[J];故宮博物院院刊;1989年01期

10 鞠德源;清代耶穌會(huì)士與西洋奇器[J];故宮博物院院刊;1989年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 宋尚齋;;從中外文化的交融看文化交流的趨勢(shì)[A];面向二十一世紀(jì)：中外文化的沖突與融合學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1998年

2 喬·斯達(dá)理;趙軍秀;;關(guān)于滿族歷史和語言的若干問題[A];北京國(guó)際滿學(xué)研討會(huì)論文集[C];1992年

3 張中政;;明涇陽王徵先生行實(shí)述評(píng)[A];第五屆中國(guó)明史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)暨中國(guó)明史學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)論文集[C];1993年

4 沈定平;;來華傳教士的特征與早期耶穌會(huì)的教育[A];第五屆中國(guó)明史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)暨中國(guó)明史學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)論文集[C];1993年

5 黃啟臣;;明代天主教在中國(guó)的傳播及其文化效應(yīng)[A];第五屆中國(guó)明史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)暨中國(guó)明史學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)論文集[C];1993年

6 白振亞;王建中;;文化視野:利瑪竇與中西學(xué)互漸及其歷史大趨勢(shì)[A];第六屆明史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1995年

7 蒂爾貢·李晟文;;試論17、18世紀(jì)法國(guó)耶穌會(huì)士在華傳教策略之一——“西洋奇器”的使用[A];第七屆明史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1999年

8 肖良瓊;;湯若望和他的《主制群徵》 從《主制群徵》談關(guān)于湯若望的二三事[A];第八屆明史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1999年

9 閻崇年;;滿學(xué)研究芻言[A];滿學(xué)研究（第一輯）[C];1992年

10 方豪;;徐霞客與西洋教士關(guān)系之初步研究[A];徐霞客在浙江·續(xù)集——2001舟山徐霞客旅游文化研討會(huì)暨浙江省徐霞客研究會(huì)第二屆會(huì)員代表大會(huì)論文集[C];2001年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 馮俊;誤解的智慧[N];中國(guó)圖書商報(bào);2000年

2 張西平;應(yīng)重視對(duì)西方早期漢學(xué)的研究[N];中華讀書報(bào);2000年

3 耿f;法國(guó)漢學(xué)界對(duì)入華耶穌會(huì)士的研究[N];光明日?qǐng)?bào);2001年

4 張西平;回到平等對(duì)話的元點(diǎn)上[N];光明日?qǐng)?bào);2001年

5 余三樂;明末清初北京何以成為中西文化交流中心[N];光明日?qǐng)?bào);2001年

6 張西平（北京外國(guó)語大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）;從古代中國(guó)抵達(dá)歐洲的書簡(jiǎn)[N];中國(guó)圖書商報(bào);2001年

7 周振鶴;《耶穌會(huì)士中國(guó)書簡(jiǎn)集》中日譯本略比[N];中國(guó)圖書商報(bào);2001年

8 張西平;儒學(xué)在歐洲的早期傳播[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2001年

9 羅養(yǎng)毅;異質(zhì)文化的沖突與融合[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2001年

10 張西平;重新回到平等對(duì)話的元點(diǎn)上[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前7條

1 姚興富;耶儒對(duì)話與融合[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2003年

2 林中澤;晚明中西性倫理的相遇[D];中山大學(xué);2001年

3 趙巖;明清西洋風(fēng)繪畫研究（1579-1840）[D];東南大學(xué);2006年

4 劉小珊;明中后期中日葡外交使者陸若漢研究[D];暨南大學(xué);2006年

5 趙殿紅;清初耶穌會(huì)士在江南的傳教活動(dòng)[D];暨南大學(xué);2006年

6 陳輝;論早期東亞與歐洲的語言接觸[D];浙江大學(xué);2006年

7 劉朝暉;明清以來景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)與社會(huì)控制[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 駱安生;高一志在明末中國(guó)的傳教活動(dòng)與文化影響[D];福建師范大學(xué);2002年

2 李曉芳;明末耶穌會(huì)士在韶州的活動(dòng)[D];暨南大學(xué);2003年

3 吳薇;明清時(shí)期江西天主教的傳播[D];江西師范大學(xué);2003年

4 李瓊;明清之際西學(xué)的傳入與中國(guó)社會(huì)的迎納心態(tài)[D];西北師范大學(xué);2004年

5 蘇新紅;晚明士大夫?qū)σd會(huì)士交往態(tài)度分析[D];東北師范大學(xué);2004年

6 鄒桂香;十六至十八世紀(jì)西學(xué)文獻(xiàn)在中國(guó)的傳播[D];鄭州大學(xué);2005年

7 劉鈞艷;近世中日西學(xué)比較研究[D];東北師范大學(xué);2006年

8 趙書妍;16～18世紀(jì)的中意文化交流及其歷史啟示[D];河南大學(xué);2006年

9 周小燕;上海徐家匯教堂區(qū)研究（1608-1949）[D];上海師范大學(xué);2006年

10 李秀春;論李九功對(duì)天主教教理的接受[D];上海師范大學(xué);2006年

，

本文編號(hào)：2549568