【摘要】：《史記》記述,白起在長平圍攻趙軍主力,"趙卒不得食四十六日",終于敗降;宋義救趙,在即將與秦章邯、王離軍決戰(zhàn)前,"行至安陽,留四十六日不進";"子嬰為秦王四十六日",向劉邦投降。秦史中三個重要事件都出現(xiàn)了"四十六日"的歷史記錄,似乎并非巧合�？疾焖瘟x"四十六日"事及子嬰"四十六日"事,可以發(fā)現(xiàn)頗多疑點。聯(lián)系以秦地為背景的傳說中也有"四十六日"情節(jié),可以推知《史記》"四十六日"的記載應有某種文化象征意義。在當時人的意識中,"四十六日"是顯示"天道"確定的規(guī)律性季候轉換的時段,是盛衰轉換的過程,也是生死轉換的過程。司馬遷"四十六日"的記述,似暗示"究天人之際"的史學追求作為潛意識的某種影響。
[Abstract]:According to Historical Records, Bai Qi besieged the main force of Zhao Jun in Changping. "Zhao pawns can't eat for 46 days." Song Yi saved Zhao. Before the battle with Qin Zhanghan and Wang left the army, he "went to Anyang and stayed for 46 days," and "Zi Ying was Qin Wang for 46 days," and surrendered to Liu Bang. It does not seem to be a coincidence that all three important events in Qin history have a historical record of 46 days. By investigating the 46 days of Song Yi and the 46 days of children, we can find a lot of doubts. In connection with the legend with Qin Di as the background, there is also the plot of "46 days", which can be inferred that the record of "46 days" in Historical Records should have a certain cultural symbolic significance. In the consciousness of people at that time, "46 days" was the period of regular seasonal transformation determined by "Tiandao", the process of ups and downs, and the process of transformation of life and death. Sima Qian's account of 46 days seems to suggest that the historical pursuit of "inquiring into heaven and man" is a certain influence of the subconscious.
【作者單位】：
【分類號】：K204.2

【共引文獻】

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