發(fā)布時(shí)間：2018-09-10 14:05

【摘要】：文章以清初理學(xué)家李來(lái)章在廣東連山地區(qū)的政治宣講,及其所撰《圣諭衍義三字歌》等作品,來(lái)討論清初通俗化的意識(shí)形態(tài)宣傳。1703年始,李來(lái)章在連山瑤民地區(qū),宣講康熙圣諭十六條和程朱理學(xué),并撰寫(xiě)了幾部相關(guān)書(shū)籍。其中,有一部是以《三字經(jīng)》的形式寫(xiě)就的《三字歌》。文章從討論清初《圣諭》宣講入手,進(jìn)而分析李來(lái)章生平及其宣講實(shí)踐,再接著以《三字歌》為中心討論其宣講的本地化實(shí)踐,最后是解釋這種宣傳的利弊之處。這種宣傳,名義上是為"教化",事實(shí)上是一種文化征服,對(duì)當(dāng)代中國(guó)而言,有值得借鑒和應(yīng)警惕之處。
[Abstract]:The article discusses the ideological propaganda of the early Qing Dynasty by Li Laizhang, a Neo-Confucianism, who preached politics in Lianshan area of Guangdong Province, and his works, such as "the Song of the three characters of the Sanctuary and Yan Yi". At the beginning of 1703, Li Laizhang was in Lianshan Yaomin area. Preaches the Kangxi oracle 16 and Cheng Zhu Neo-Confucianism, and has written several related books. Among them, one is written in the form of the three-word Classic. The article begins with the discussion of the preaching of the Holy Oracle in the early Qing Dynasty, and then analyzes Li Laizhang's life and his preaching practice, and then discusses the localization practice of his preaching with the "three characters song" as the center, and finally explains the advantages and disadvantages of this kind of propaganda. This propaganda, nominally for "enlightenment", is in fact a cultural conquest, which is worthy of reference and vigilance for contemporary China.
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“晚清《圣諭》《圣經(jīng)》和方言文學(xué)的興起”資助(項(xiàng)目編號(hào):14YJC751045)
【分類號(hào)】：I207.7;K249

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本文編號(hào)：2234657