【摘要】：周公制禮作樂使禮樂正式上升為國(guó)家制度,樂成為禮的重要載體,因此樂的發(fā)展變化清晰地反映著禮的變遷及其特點(diǎn)。春秋時(shí)期,以鄭樂為代表的新樂廣泛流行,與代表傳統(tǒng)禮制的西周古樂產(chǎn)生了激烈沖突,雖然傳統(tǒng)禮樂制度依然存在,但禮崩樂壞自此開始。鄭樂的變化可以清楚地反映出春秋時(shí)期的禮崩樂壞及樂中蘊(yùn)含的禮制內(nèi)涵,即傳統(tǒng)禮制的突破、禮樂教化的普及、禮樂相輔相成及禮制的保守和僭越。
[Abstract]:Zhou Gong made the ritual music rise to the national system and music became the important carrier of the ceremony. Therefore, the development and change of music clearly reflected the changes and characteristics of the rites. During the Spring and Autumn period, the new music, represented by Zheng Le, became popular widely and had a fierce conflict with the ancient music of the Western Zhou Dynasty, which represented the traditional ritual system. Although the traditional system of etiquette and music still existed, it began to break down. The change of Zheng Le can clearly reflect the break through of the traditional ritual system, the popularization of the rites and music education, the mutual supplement of the rites and music, the conservatism and the illegal transgression of the etiquette system in the Spring and Autumn period.
【作者單位】： 河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所;
【分類號(hào)】：K225

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本文編號(hào)：2228044