本文選題：俄羅斯 + 海外漢學(xué)研究��； 參考：《史學(xué)理論研究》2012年04期

【摘要】：正海外漢學(xué)①是西方學(xué)者基于自身的社會(huì)語(yǔ)境和學(xué)術(shù)傳統(tǒng),利用西方的理論框架和話語(yǔ)對(duì)中國(guó)所做出的研究。故爾,研究海外漢學(xué),必須深入西方文化,從西方社會(huì)、學(xué)術(shù)的整體背景中考察這門學(xué)問的承續(xù)和變遷。當(dāng)然海外漢學(xué)論證的材料、研究的對(duì)象都來(lái)源于中國(guó),為此,從源流上把握中西文化交流也就成了研究海外漢學(xué)的題中之意。閻國(guó)棟教授著
[Abstract]:Overseas Sinology 1 is a study on China made by western scholars based on their own social context and academic tradition. Therefore, the study of overseas Sinology must go deep into western culture, and examine the continuity and changes of this knowledge from the overall background of western society and learning. Of course, the materials of overseas Sinology argumentation and the object of study all come from China. Therefore, it is the meaning of studying overseas Sinology to grasp the cultural exchange between China and the West from the origin. By Professor Yan Guodong
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K207.8

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本文編號(hào)：2064475