本文選題：《周官》 + 《周禮》��； 參考：《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年03期

【摘要】：《周禮》本名《周官》,是一部記載周代官制之書,原與儒家"五經(jīng)"了不相涉。至西漢末年,劉歆借王莽之力,將其改名為《周禮》,始將其納入經(jīng)學(xué)體系中,《周禮》一名遂深入人心,為東漢學(xué)者普遍接受。至漢末,鄭玄又坐實(shí)周公為《周禮》作者,并將之代替《儀禮》成為"禮經(jīng)",并躍居"三禮"之首,《周禮》作為儒家經(jīng)典不可撼動(dòng)的地位至此最終確立。
[Abstract]:Zhou Li is a book about the official system of Zhou Dynasty, which has nothing to do with the Confucian five Classics. At the end of the Western Han Dynasty, Liu Xin borrowed the power of Wang Mang and renamed it "Zhou Li" before he brought it into the Confucian classics system. By the end of Han Dynasty, Zheng Xuanshi was the author of Zhou Li, and replaced Yili as the first of the three rites, and finally established Zhou Li as an unshakable Confucian classic.
【作者單位】： 洛陽師范學(xué)院文學(xué)院;
【基金】：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)基地重點(diǎn)項(xiàng)目“東漢經(jīng)學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):2012-JD-025)
【分類號(hào)】：K224.06;K892.9

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 金春\，

本文編號(hào)：1998108