中國民族典籍文化與社會政治制度研究
本文選題:少數(shù)民族 + 典籍文化 ; 參考:《中央民族大學》2005年碩士論文
【摘要】:中國是一個統(tǒng)一的多民族國家,是世界上文明發(fā)達最早的國家之一,在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,56個民族共同創(chuàng)造了中國繁榮燦爛的文化藝術(shù)和輝煌的科學技術(shù)。但是,受自然地理條件和歷代中央王朝“因俗而治”政策等因素的制約,少數(shù)民族地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展極不平衡。在20世紀50年代以前,資本主義生產(chǎn)以前的各種社會形態(tài)(原始社會形態(tài)、奴隸制社會形態(tài)、封建社會形態(tài))在中國少數(shù)民族民族地區(qū)中均有不同程度的保留,正可謂是一種社會發(fā)展史的“活化石”。與各民族復雜的社會形態(tài)相適應,少數(shù)民族的社會政治制度、社會組織也是呈現(xiàn)出多樣性。探討中國少數(shù)民族社會形態(tài)及其向社會主義的過渡的問題,可以幫助我們認識在社會發(fā)展進程中,各民族發(fā)展所經(jīng)歷的共同規(guī)律,這對于我國實現(xiàn)全民族的共同繁榮有重要的作用。 本文將嘗試著從宗教文化的視角對典型的民族社會政治制度進行分析。這是因為:宗教是世界上任何一個民族都發(fā)生過的普遍現(xiàn)象,從原始時代起,宗教就滲透到人們的一切行為當中,它對人類社會的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域都曾有過深刻的影響,而宗教與政治的關(guān)系尤為密切。在少數(shù)民族文化典籍中,宗教類典籍所占比重很大,這為我們研究少數(shù)民族傳統(tǒng)文化提供了大量的有價值的資料。 本文共分五部分。在“緒論”中,作者簡單敘述本文寫作的目的與意義。在第一章中,對中國少數(shù)民族的典籍概況與解放前少數(shù)民族地區(qū)的社會歷史狀況分別進行介紹。第二章“中國少數(shù)民族社會政治 制度的文化分析”,作者從地理環(huán)境、生態(tài)條件、民族經(jīng)濟的發(fā)展狀 況及特點、歷代中央政府的施政方針和宗教的影響等幾個角度論述少 數(shù)民族多種社會政治制度形成的原因。第三章將重點剖析不同宗教文 化體系影響下的少數(shù)民族社會政治制度。本章在前兩章的基礎(chǔ)上進一 步分析社會政治制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治與宗教之間的關(guān)系,并從宗教 文化影響的角度,分別剖析在原始宗教、藏傳佛教、南傳佛教、伊斯 蘭教文化影響下的彝族、藏族、傣族、維吾爾族以及甘、寧、青三省 區(qū)的回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等民族的社會政治制度。第四章“現(xiàn)代化 進程中的社會制度改革”介紹解放后,民族地區(qū)制度的變革和現(xiàn)代化 進程中的社會問題,并提出相應的解決辦法!敖Y(jié)語”部分,總結(jié)性 地論述宗教與政治制度的關(guān)系,以及宗教在現(xiàn)代化進程中的影響和作 用,還有民族文化典籍在民族宗教與社會政治制度研究中的價值,由 此提出自己的觀點:要積極引導宗教與社會主義相應,我們應該充分 發(fā)揮宗教的積極作用為社會主義現(xiàn)代化建設服務。 關(guān)鍵詞少數(shù)民族,典籍文化,社會政治制度
[Abstract]:China is a unified multi-ethnic country and one of the earliest civilizations in the world. During the thousands of years of historical development, the 56 nationalities jointly created the splendid culture and art of China and the brilliant science and technology. However, limited by the factors such as the natural geographical conditions and the policies of the central king of the successive dynasties, the policy of "the rule of vulgarity" and so on. The social and economic development of the ethnic areas is extremely unbalanced. Before the 1950s, the various social forms before the production of Capitalism (primitive society, slavery society and feudal society) were preserved in different degrees in the ethnic minority areas of China. It is a "living fossil" of the history of social development. The social political system of ethnic minorities and the social organization are also diverse. The discussion of the social form of ethnic minorities in China and the transition to socialism can help us to understand the common laws of the development of all nationalities in the process of social development, which is realized in our country. The common prosperity of the whole nation has an important role to play.
This article will try to analyze the typical ethnic social and political system from the perspective of religious culture. This is because religion is a universal phenomenon of any nation in the world. From the original era, religion has penetrated into all people's actions, and it has been deep in the political, economic, cultural and other fields of human society. The relationship between religion and politics is particularly close. In the minority cultural classics, the proportion of the religious classics is very large, which provides a lot of valuable information for us to study the traditional culture of ethnic minorities.
This article is divided into five parts. In the introduction, the author briefly narrates the purpose and significance of this article. In the first chapter, the general situation of the Chinese Minorities' classics and the social and historical situation of the minority areas before liberation is introduced. The second chapter "the social political governance of the Chinese minority nationalities."
The cultural analysis of the system is based on geographical environment, ecological conditions and the development of national economy.
And the characteristics of the past, the policy of the central government and the influence of religion in the past few aspects are discussed.
The third chapter will focus on the analysis of different religious texts.
This chapter is based on the first two chapters.
To analyze the relationship between social political system and economic foundation, between politics and religion, and from religion.
From the perspective of cultural influence, it is analyzed respectively in primitive religion, Tibetan Buddhism, Southern Buddhism, and Isis.
The Yi, Tibetan, Dai, Uygur, and Gansu, Ningxia and Qinghai provinces under the influence of the LAN culture.
The social and political system of the Hui, Dongxiang, security, Sarah and other ethnic groups. The fourth chapter is "modernization.
The reform of social system in the process "introduces the reform and modernization of the system in ethnic minority areas after liberation.
Social problems in the process, and put forward the corresponding solutions.
This article discusses the relationship between religion and political system, and the influence and work of religion in the process of modernization.
And the value of national culture and classics in the study of national religion and social political system.
This puts forward our own view: we should fully guide religions to correspond with socialism.
We should give full play to the positive role of religion and serve the socialist modernization drive.
Keywords ethnic minorities, classics culture, social and political system
【學位授予單位】:中央民族大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2005
【分類號】:K207
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 ;第二批全國少數(shù)民族資深翻譯家名單[J];民族翻譯;2009年04期
2 段一平;;少數(shù)民族創(chuàng)建的城市[J];保山學院學報;2011年03期
3 婷婷;;少數(shù)民族的霓裳羽衣[J];黃金時代(學生族);2009年12期
4 夏雨;;軍屯風情[J];理論與當代;2011年07期
5 戴晶晶;;校園流感[J];人生十六七;2008年10期
6 ;紅色足跡印天山 心心相印[J];新疆畫報;2011年07期
7 本刊編輯部;;弘揚中華傳統(tǒng)文化 促進兩岸藝術(shù)交流 臺灣南投美術(shù)·工藝精品精彩亮相北京臺灣會館 12月10日-20日免費向大陸觀眾開放[J];臺聲;2010年12期
8 楊巧芳;張進輔;;少數(shù)民族大學生自我同一性的發(fā)展特點研究[J];社會心理科學;2011年Z1期
9 ;我國語言文字知多少[J];天津政協(xié);2011年05期
10 白磊;;我國少數(shù)民族幾何形紋樣的裝飾特征探微[J];蘭臺世界;2011年17期
相關(guān)會議論文 前10條
1 張全錄;;加強少數(shù)民族流動經(jīng)商管理的思考[A];中國民族理論學會第六屆理事會、第七次全國民族理論學術(shù)討論會暨第九次顧問座談會論文集[C];2000年
2 張明俊;;福建省少數(shù)民族和民族地區(qū)全面建設小康社會的戰(zhàn)略選擇[A];第七次全國民族理論研討會會議論文集[C];2004年
3 張雪慧;;論我國若干少數(shù)民族的家長奴隸制[A];民族學研究第五輯[C];1983年
4 王憲昭;;神話在少數(shù)民族學科建設中的作用[A];中國少數(shù)民族文學60年學術(shù)研討會會議手冊[C];2009年
5 林耀華;黃淑娉;莊孔韶;;中國解放前保留原始公社制殘余的少數(shù)民族及其向社會主義的過渡[A];民族學研究第六輯[C];1985年
6 王玉;;草原“生態(tài)”建設與少數(shù)民族繁榮[A];生態(tài)環(huán)境與民族發(fā)展研討會論文集[C];2001年
7 張國媛;;淺談如何激發(fā)少數(shù)民族幼兒在美術(shù)活動中的創(chuàng)造性[A];國家教師科研基金十一五階段性成果集(新疆卷)[C];2010年
8 劉建業(yè);;重視少數(shù)民族史料的征集與研究[A];少數(shù)民族史及史料研究(三)——中國近現(xiàn)代史史料學學會學術(shù)會議論文集[C];1998年
9 肖開提;;問題+對策=提高——對少數(shù)民族普通教育的思考[A];2002中國未來與發(fā)展研究報告[C];2002年
10 張麗萍;張國相;;云南安寧太平白族鄉(xiāng)40例藥物濫用者情況調(diào)查[A];第七屆全國藥物依賴性學術(shù)會議論文摘要匯編[C];2003年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 ;少數(shù)民族口承文化需要保護[N];光明日報;2005年
2 邢莉;少數(shù)民族口承文化需要保護[N];西部時報;2005年
3 ;社會政治大局持續(xù)穩(wěn)定[N];和田日報(漢);2010年
4 記者 王甫 實習記者 李康強;實現(xiàn)執(zhí)法與社會政治效果的統(tǒng)一[N];邊防警察報;2011年
5 記者曹軼廣;全力確保自治州社會政治大局和諧穩(wěn)定[N];博爾塔拉報(漢);2011年
6 黃宗良;改善社會政治生態(tài)失衡的良方[N];學習時報;2011年
7 陳延斌;抗戰(zhàn)時期黨領(lǐng)導下的少數(shù)民族政治建設[N];中國民族報;2005年
8 記者 談潔;少數(shù)民族考生仍有加分政策[N];南京日報;2005年
9 記者 沈路濤;全國55個少數(shù)民族都有自己的大學生[N];新華每日電訊;2000年
10 嚴小娟;“買”保險的少數(shù)民族群眾多了[N];新疆日報;2004年
相關(guān)博士學位論文 前10條
1 馬旭;少數(shù)民族流動人口城市適應研究[D];中央民族大學;2007年
2 史慧穎;中國西南民族地區(qū)少數(shù)民族民族認同心理與行為適應研究[D];西南大學;2007年
3 阿地力江·阿布來提;少數(shù)民族權(quán)利刑事法律保護問題研究[D];中國政法大學;2009年
4 楊軍;西北少數(shù)民族基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展研究[D];西北師范大學;2005年
5 德全英;民族區(qū)域自治權(quán)[D];中國社會科學院研究生院;2000年
6 李嶸;論中國少數(shù)民族勞動者素質(zhì)技能和社會地位的提高[D];中央民族大學;2006年
7 王靜;人與自然:中國當代少數(shù)民族作家生態(tài)文學創(chuàng)作研究[D];中央民族大學;2006年
8 白潔;鄂倫春族傳統(tǒng)游戲的教育人類學研究[D];中央民族大學;2007年
9 趙剛;社會主義制度在延邊地區(qū)的確立研究[D];東北師范大學;2009年
10 郭友旭;語言權(quán)利和少數(shù)民族語言權(quán)利保障研究[D];中央民族大學;2009年
相關(guān)碩士學位論文 前10條
1 牟永紅;中國民族典籍文化與社會政治制度研究[D];中央民族大學;2005年
2 陳鵬;清代黑龍江流域少數(shù)民族管理研究(1636-1860)[D];東北師范大學;2005年
3 司律;伊斯蘭文化與新疆農(nóng)村少數(shù)民族人力資源開發(fā)[D];石河子大學;2007年
4 林盛明;新疆少數(shù)民族服飾文化研究[D];石河子大學;2007年
5 劉紅;少數(shù)民族大學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究[D];貴州師范大學;2009年
6 熱衣那·庫那洪;新疆新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度研究[D];新疆大學;2008年
7 卡馬力提·庫爾曼汗;新疆烏魯木齊少數(shù)民族同性戀族群認同分析[D];新疆師范大學;2008年
8 曾曉進;貴州省少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)學校體育課程資源開發(fā)與利用的研究[D];貴州師范大學;2005年
9 董永強;三至八世紀吐魯番地區(qū)的容量單位研究[D];陜西師范大學;2004年
10 曾窮石;漢藏邊緣的土司政治[D];四川大學;2005年
,本文編號:1941150
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/1941150.html