本文關(guān)鍵詞：論“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中的歷史文化認(rèn)同教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論_中國(guó)近現(xiàn)代史綱要_課程中的歷史文化認(rèn)同教育 投稿：沈蒜蒝

 

 

論“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中的歷史文化認(rèn)同教育□蒙愛群摘要：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程是高校思想政治理論課課程之一，要提高針對(duì)性和實(shí)效性，就必須根據(jù)“綱要”課程的特點(diǎn)，從更新教育理念、合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法等各個(gè)方面，貫穿和滲透民族歷史文化認(rèn)同…

長(zhǎng)沙市東屯渡建筑有限公司與梁某某建設(shè)工程施工合同糾紛一案_______________________________________________________________________________________（2009）芙民初字…

加強(qiáng)《內(nèi)科護(hù)理學(xué)》實(shí)踐教學(xué)《內(nèi)科護(hù)理學(xué)》與《內(nèi)科學(xué)》密切相關(guān)，但并不是《內(nèi)科學(xué)》的壓縮版，《內(nèi)科護(hù)理學(xué)》是用有關(guān)內(nèi)科疾病理論知識(shí)指導(dǎo)護(hù)理實(shí)踐的一門學(xué)科。《內(nèi)科護(hù)理學(xué)》是護(hù)理專業(yè)必修的核心課程，它主要闡述內(nèi)科疾病診治、護(hù)理的基本理論、基本診療護(hù)理技術(shù)…

 

論“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中的

歷史文化認(rèn)同教育

□蒙愛群

摘

要：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程是高校思想政治理論課課程之一，要提高針對(duì)性和實(shí)效性，就必須根據(jù)“綱要”課程的特點(diǎn)，從更新教育理念、合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法等各個(gè)方面，貫穿和滲透民族歷史文化認(rèn)同教育。有了歷史文化認(rèn)同的共鳴性，才能增強(qiáng)課程的感染力，使學(xué)生在了解國(guó)史、國(guó)情的基礎(chǔ)上，真正深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)選擇”，從而主動(dòng)接受和認(rèn)可民族歷史文化，進(jìn)而增強(qiáng)愛國(guó)主義情感；同時(shí)在通過師生互動(dòng)完成的對(duì)民族歷史文化認(rèn)知、認(rèn)同的過程中，學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)也得到發(fā)展，這樣“綱要”課才能成為大學(xué)生“真心喜愛，終身受益”的課程。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要；歷史文化認(rèn)同

作者簡(jiǎn)介：蒙愛群，廣西師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)研究部講師，歷史學(xué)學(xué)碩士。（廣西南寧530001）中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-5968（2011）11-0051-02

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）是全國(guó)大學(xué)本科生從2006年秋季新開設(shè)的一門思想政治理論必修課。根據(jù)中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實(shí)施方案規(guī)定，本課程主要幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義，怎樣選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，怎樣選擇社會(huì)主義

[1]

道路（以下簡(jiǎn)稱“三個(gè)選擇”）。也就是說，通過對(duì)中國(guó)近

即引導(dǎo)和幫助學(xué)生從歷史上為馬克思主義在中國(guó)思想領(lǐng)域的主導(dǎo)地位尋求合法性，用歷史事實(shí)來幫助學(xué)生樹立馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。然而在高校德育環(huán)境變遷的背景下，“綱要”課教學(xué)要做到講清道理、培育思想、堅(jiān)定信念，僅靠單純的政治理論的單向灌輸已難以取得效果，因此教育者首先要更新教育理念：思想政治教育不應(yīng)該僅僅局限于黨的政治理論教育，還要促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。

1.“綱要”課的理論闡述是建立在敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上，

現(xiàn)代史基本內(nèi)容的敘述和分析，使學(xué)生在“兩個(gè)了解”的基礎(chǔ)上，懂得“三個(gè)選擇”的必然性和正確性，從而確立科學(xué)的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀。

“綱要”課自開設(shè)以來，在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，但在一定程度上面臨著民族歷史文化被弱化的挑戰(zhàn)。民族歷史文化認(rèn)同是社會(huì)認(rèn)同的基礎(chǔ)，民族歷史文化認(rèn)同關(guān)系到一個(gè)民族或國(guó)家的凝聚力、關(guān)系到一個(gè)民族或國(guó)家精神的傳承。有了歷史文化認(rèn)同的共鳴性，才能增強(qiáng)課程的感染力，使學(xué)生在了解國(guó)史、國(guó)情的基礎(chǔ)上，真正深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)選擇”，從而主動(dòng)接受和認(rèn)可民族歷史文化，進(jìn)而增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。民族歷史文化認(rèn)同是一個(gè)認(rèn)知的過程，這一過程需要師生互動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，需要教師用與時(shí)俱進(jìn)的教育理念、科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容、以人為本的教學(xué)方法幫助學(xué)生通過思辨、探究達(dá)到認(rèn)知、認(rèn)同，這樣才能將“綱要”課打造成為大學(xué)生“真心喜愛，終身受益”的課程。

一

黨的政治理論教育是我國(guó)思想政治教育的核心內(nèi)容，

按照歷史學(xué)的邏輯和方法通過歷史教育來達(dá)到思想政治教育目的。“綱要”課要圍繞中國(guó)近現(xiàn)代史的主題，給學(xué)生講授中國(guó)近現(xiàn)代史上影響中國(guó)發(fā)展的重大問題。應(yīng)根據(jù)

其歷史學(xué)屬性的特點(diǎn)，從中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展脈絡(luò)出發(fā)，利用豐富的歷史素材，依托于歷史知識(shí)的積累和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，形成理論概念和帶有普遍性的結(jié)論。

2.“綱要”課要提高教學(xué)的張力，不僅在于其結(jié)論性，

而且在于其思想性，使學(xué)生在歷史思辨中加深理論認(rèn)識(shí)。思辨可教會(huì)學(xué)生透過現(xiàn)象揭示歷史本質(zhì)的能力，思辨可以鍛煉學(xué)生的綜合分析能力，使之自覺地解讀理論、解讀社會(huì)。“綱要”課要讓學(xué)生明白“三個(gè)選擇”不僅是一個(gè)理論論

斷，而且是一個(gè)歷史事實(shí)，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然。“綱要”課不僅要圍繞“三個(gè)選擇”講授主要?dú)v史人物、歷史事件和歷史線索等，而且要向大學(xué)生傳遞一種洞穿社會(huì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的思想力量。教師要從歷史中有所總結(jié)、提煉和提升，包

要發(fā)掘不同階段有代表性的歷史人物和歷史事件中蘊(yùn)含的民族精神，，發(fā)掘歷史各階段值得總結(jié)的積極、向上的文化和精神內(nèi)容，這是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和興趣，產(chǎn)生歷史認(rèn)同和民族文化認(rèn)同的關(guān)鍵。

三

根據(jù)大學(xué)生思想活躍、思維敏捷、善于接受新事物、理解能力較強(qiáng)等特點(diǎn)，教師應(yīng)采取各種教學(xué)措施，把學(xué)生表面的參與轉(zhuǎn)變成為實(shí)質(zhì)性的參與，而重視實(shí)踐性教學(xué)和研究性教學(xué)則是發(fā)揮學(xué)生主體性的積極有效的方式。課堂上，教師對(duì)于學(xué)生與眾不同的見解、新穎獨(dú)特的思路，哪怕不成熟和不全面，教師都應(yīng)充分肯定，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，教師不能只是簡(jiǎn)單地訓(xùn)導(dǎo)和說教，而是要通過疏導(dǎo)，才能解惑釋疑、疏通阻塞，掃清大學(xué)生思想和心理上的障礙，避免他們產(chǎn)生偏激情緒。

1.開展實(shí)踐性教學(xué)。實(shí)踐性教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生在親

括敢于正視錯(cuò)誤和問題，深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，講授歷史觀念、歷史規(guī)律，具有鮮明的歷史總結(jié)意識(shí)和反思意識(shí)，將“綱要”課教學(xué)的積極性質(zhì)和作用凸現(xiàn)出來。教師要有效引導(dǎo)學(xué)生的思辨，把對(duì)歷史過往的人與事的興趣和理性的思考相結(jié)合，從而對(duì)理論的認(rèn)識(shí)得以在思辨的過程中升華。

3.講述“三個(gè)選擇”時(shí)既要注意邏輯嚴(yán)密，又要注意關(guān)

注歷史細(xì)節(jié)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)歷史的復(fù)雜性。教師可

從讓學(xué)生親近歷史人物，理解歷史人物，從近現(xiàn)代歷史上選出系列關(guān)鍵的人物，他們中既要有階級(jí)階層的代表性，又要有時(shí)代的代表性；既要有正面人物的代表，又要有反面人物的代表。生動(dòng)鮮活的歷史人物和細(xì)節(jié)如果運(yùn)用得當(dāng)，可以提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增加其對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)知程度。講述歷史人物還有著進(jìn)行思想品德教育的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以引領(lǐng)教育學(xué)生以人為鑒、以史為鑒、追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，進(jìn)而讓學(xué)生從歷史人物的成敗得失中獲得啟迪和借鑒。

二

教學(xué)中要對(duì)歷史進(jìn)程與邏輯關(guān)系進(jìn)行必要的整體梳理，重視從整體上理解中國(guó)近現(xiàn)代史，避免教學(xué)的隨意性、碎片化與單純知識(shí)化。教學(xué)內(nèi)容上要向“博”、“深”方向提高和發(fā)展。“博”就是拓展知識(shí)面，建立一個(gè)宏大的觀察視野；“深”就是對(duì)一些重點(diǎn)問題進(jìn)行深入解析。使學(xué)生從對(duì)基本歷史知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記上升到對(duì)歷史理論和歷史規(guī)律的把握。“只有現(xiàn)在生活中的興趣方能使人去研究過去的事實(shí)”，因此，教學(xué)內(nèi)容還要注意結(jié)合當(dāng)代需要解決的重大問題，在歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和智慧。在教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生從歷史的視角來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理解今天的社會(huì)，使學(xué)生能夠真正受益，并且切實(shí)感受到歷史的魅力。

1.注重從歷史演進(jìn)的邏輯闡明“三個(gè)選擇”的歷史合

身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)歷史和了解社會(huì)。教師應(yīng)充分發(fā)掘和利用本地區(qū)有關(guān)近現(xiàn)代史的教育資源，組織學(xué)生集體或自主參觀愛國(guó)主義教育基地、考察歷史遺跡、走訪革命老區(qū)等，之后撰寫實(shí)踐考察報(bào)告并在課堂上匯報(bào)交流，使全班學(xué)生都受到教育。

探究中增強(qiáng)對(duì)歷史文化的自我認(rèn)同感。教師通過引導(dǎo)學(xué)

2.開展研究性教學(xué)。研究性教學(xué)可以讓學(xué)生在自主

生對(duì)歷史問題進(jìn)行共同探究，激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神。在探究過程中，學(xué)生明確了自己的主體地位，成為教育教學(xué)活動(dòng)中的真正和平等的參與者，進(jìn)行自我教育[2]。

總之，只有將歷史文化認(rèn)同教育很好地貫穿和滲透到“綱要”課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才有可能解決當(dāng)前大學(xué)生對(duì)民族歷史文化認(rèn)同的搖擺和疑惑之難題，使“綱要”課做到講清道理、培育思想、堅(jiān)定信念，并將之打造成為大學(xué)生“真心喜愛，終身受益”的課程。參考文獻(xiàn)：

[1]黨中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政

治教育的意見[R].中發(fā)[2004]16號(hào)文件.福生等譯.北京：北京出版社，1984.

[2][蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基.少年的教育和自我教育[M].吳

理性。講授歷史要采取謹(jǐn)慎的和實(shí)事求是的態(tài)度，必須遵

循史學(xué)的原則，用歷史的邏輯使學(xué)生接受教育，用史實(shí)得出結(jié)論。缺少歷史自身發(fā)展的邏輯演進(jìn)過程的表述，就會(huì)使生動(dòng)的歷史僵化，難以形成課堂的共鳴。因此，“綱要”課不能只灌輸理論，而是要通過史實(shí)講述，體現(xiàn)歷史演進(jìn)中蘊(yùn)含的歷史邏輯，從而實(shí)現(xiàn)傳遞歷史理論的目標(biāo)任務(wù)。在歷史邏輯發(fā)展的脈絡(luò)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知、認(rèn)同，最終體會(huì)“三個(gè)選擇”的歷史合理性。

2.通過弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)同。

“綱要”課要充分發(fā)掘鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、五四

運(yùn)動(dòng)、井岡山革命根據(jù)地、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開放時(shí)期等重大事件在培育民族精神過程中的作用，強(qiáng)化民族精神的教育。史實(shí)中蘊(yùn)含的不怕犧牲的精神，崇高理想、堅(jiān)定信念的精神，不懈努力、勇于實(shí)踐創(chuàng)新，艱苦奮斗、自力更生的精神，團(tuán)結(jié)奮斗、依靠人民的精神等是民族精神的延續(xù)，是講述近現(xiàn)代史的基本和重要的素材內(nèi)容。同時(shí)，需

實(shí)習(xí)編輯陳誠(chéng)

 

論“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中的歷史文化認(rèn)同教育□蒙愛群摘要：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程是高校思想政治理論課課程之一，要提高針對(duì)性和實(shí)效性，就必須根據(jù)“綱要”課程的特點(diǎn)，從更新教育理念、合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法等各個(gè)方面，貫穿和滲透民族歷史文化認(rèn)同…

論“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中的歷史文化認(rèn)同教育□蒙愛群摘要：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程是高校思想政治理論課課程之一，要提高針對(duì)性和實(shí)效性，就必須根據(jù)“綱要”課程的特點(diǎn)，從更新教育理念、合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法等各個(gè)方面，貫穿和滲透民族歷史文化認(rèn)同…

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