本文選題：戰(zhàn)國諸子 + 黃帝��； 參考：《中國社會科學》2015年11期

【摘要】：先秦時期黃帝被"百家言"的起點,是自古相傳的黃帝故事和言辭。春秋時期對黃帝故事的言說主要集中于德行和征戰(zhàn),二者在《逸周書·嘗麥解》中得到了結(jié)合。同時,黃帝與炎帝征戰(zhàn)也衍變成黃帝與蚩尤的對抗,原因在于炎帝德行的流布以及黃、炎后裔的合流,隨后黃帝故事風行于戰(zhàn)國。黃帝言辭源于"先王之書",它們使黃帝成為"先王之道"的代表;戰(zhàn)國時期,黃帝先以言說內(nèi)容的形式出現(xiàn),隨后變成獨立的言說主體,并以"師"的身份進行訓誡;在此基礎上,黃帝的身份在師徒之間變換而又偏向于"徒",與之對話的人物多出于虛構,至此黃帝完全成為諸子學派的代言人。
[Abstract]:The starting point of Huangdi's "Baijia Yan" in pre-Qin period is the story and words of Huangdi from ancient times. During the Spring and Autumn period, the narration of the Yellow Emperor's story was mainly focused on virtue and war, and the two were combined in Yi Zhou Shu, taste of wheat. At the same time, the Yellow Emperor and the Yan Emperor War also evolved into the confrontation between the Yellow Emperor and Chiyou, because of the flow of Emperor Yan and the confluence of the descendants of Huang and Yan, and then the story of the Yellow Emperor became popular in the warring States period. Huangdi's words originated from "the Book of the first King", which made the Yellow Emperor become the representative of "the way of the first king". During the warring States period, the Yellow Emperor first appeared in the form of the content of his words, then became an independent subject of speech, and lectured as "teacher". On this basis, the identity of the Yellow Emperor changed between the masters and disciples and inclined to the "disciples", with which most of the characters are fictional, so that the Yellow Emperor has become the spokesman of the school of thought.
【作者單位】： 北京師范大學文學院;
【基金】：國家社科基金重大項目“中國上古知識、觀念與文獻體系的生成與發(fā)展研究”(11&ZD103) “中國博士后科學基金資助項目”階段性成果
【分類號】：K207

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本文編號：1837713