本文選題：王鳴盛 + 《十七史商榷》��； 參考：《史學(xué)史研究》2008年04期

【摘要】：清初倡導(dǎo)的實(shí)學(xué)仍為多數(shù)乾嘉學(xué)者所繼承,但其內(nèi)涵以及分析視角則有所變化。由于所處的時(shí)代和環(huán)境不同,乾嘉學(xué)者已不可能像清初那樣高揚(yáng)"經(jīng)世致用"旗幟,但其著作中不乏"經(jīng)世"內(nèi)容。王鳴盛代表作《十七史商榷》雖以考史為重點(diǎn),但并未放棄史學(xué)的基本功用,其考據(jù)注重涉及國(guó)計(jì)民生方面的內(nèi)容,評(píng)論歷史人物、事件也從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),折射出強(qiáng)烈的"經(jīng)世"意識(shí)。
[Abstract]:Most Qianjia scholars inherited the practical studies advocated in the early Qing Dynasty, but their connotation and perspective changed. Because of the different times and environments, it is impossible for Qianjia scholars to hold high the banner of "using the world" as in the early Qing Dynasty. Although Wang Mingsheng's masterpiece, "A discussion of the Seventeenth History", focuses on the examination of history, it does not give up the basic skills of historiography. Its textual research focuses on the contents concerning the national economy and the people's livelihood, comments on historical figures, and events proceed from the social reality. It reflects a strong sense of "experiencing the world".
【作者單位】： 徐州工程學(xué)院人文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：K204.1

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本文編號(hào)：1836951