發(fā)布時(shí)間：2018-04-16 00:27

  本文選題：新文化運(yùn)動(dòng) + 傳統(tǒng)文化��； 參考：《棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年03期

【摘要】："五四"新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化采取了激烈的批判態(tài)度,將傳統(tǒng)文化籠統(tǒng)冠以"專制"的惡名而與西方文化的"自由"相對(duì)立,對(duì)傳統(tǒng)儒家文化進(jìn)行了選擇性割裂,避開(kāi)了其中的"仁學(xué)"內(nèi)容,而專注于對(duì)"禮教"的批判,導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)文化的不公正判斷。產(chǎn)生新文化運(yùn)動(dòng)這一問(wèn)題的原因主要是它把對(duì)文化優(yōu)劣的判斷標(biāo)準(zhǔn)建立在新與舊的對(duì)立上,而不是從科學(xué)的真與偽的立場(chǎng)出發(fā)。
[Abstract]:The "May 4th" New Culture Movement adopted a fierce critical attitude towards traditional culture, which was characterized as "despotism" and oppositely opposed to "freedom" of Western culture, thus selectively separating the traditional Confucian culture.Avoiding the content of benevolence, focusing on the criticism of propriety leads to unfair judgment of traditional culture.The reason for the new cultural movement is that it bases its judgment on the advantages and disadvantages of culture on the basis of the opposition between the old and the new, rather than from the standpoint of scientific truth and falsehood.
【作者單位】： 德州學(xué)院文學(xué)院;
【分類號(hào)】：K203

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本文編號(hào)：1756496