本文選題：漢學　切入點：族群身份　出處：《北京師范大學學報(社會科學版)》2013年03期

【摘要】：在漢學研究中,從事研究的學者既有中國人亦有西方人。因此,漢學研究所涉及的學術(shù)政治雖然沒有東方主義那么強烈,卻顯得多姿多彩,紛繁復雜。近年來的一些漢學研究的爭論個案向我們生動地表明:學者的族群因素對漢學領(lǐng)域?qū)W者的心態(tài)產(chǎn)生了知性方面的影響,甚至會演化成帶有族群色彩的學術(shù)政治,并對學術(shù)觀念和研究范式的使用產(chǎn)生相當?shù)挠绊�。由于置生于身份政治的學者很少有人能清醒意識到或愿意承認是族群身份在作祟,這種影響學術(shù)的心態(tài)可被稱為"族群無意識"或"知性無意識"。
[Abstract]:In the study of Sinology, scholars engaged in research include both Chinese and Westerners.Therefore, the academic politics involved in Sinology is not as strong as Orientalism, but it is colorful and complicated.In recent years, some cases of debate in Sinology have shown us vividly that the ethnic factors of scholars have had an intellectual effect on the mentality of scholars in the field of Sinology, and may even have evolved into academic politics with ethnic connotations.It also exerts considerable influence on the use of academic concepts and research paradigms.Because few scholars who are born in identity politics are conscious or willing to admit that ethnic identity is a problem, this influence of academic mentality can be called "ethnic unconscious" or "intellectual unconscious".
【作者單位】： 揚州大學外國語學院;美國達拉斯德州大學;
【分類號】：K207.8

【共引文獻】

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6 記者 王楊;第二屆世界漢學大會在京召開[N];文藝報;2009年

7 李學勤(清華大學歷史系教授) 嚴紹t，

本文編號：1722709