本文選題：儒禮　切入點：朱熹　出處：《蘭州大學學報(社會科學版)》2008年02期

【摘要】：朱熹不僅是一位強于思辨的哲學家,他也十分關(guān)心儒家思想在實踐層面的具體表達及其社會教化功能,而且是個既虔敬而富有宗教熱誠的儒者。他認為上古的禮儀已經(jīng)太陳舊了,并且也太繁瑣,需要加以適當?shù)母母锖秃喕?以適應(yīng)當時的社會生活。一方面,他通過補充及更新材料,編輯了一本百科全書式的論著——《儀禮經(jīng)傳通解》。另一方面,他將原屬上層社會的儒家禮儀世俗化和平民化,推廣至民間,編成《家禮》一書,成為后世最簡明的冠禮、婚禮、葬禮、祭禮實用手冊。通觀整部《家禮》,祠堂及祖先扮演了非常重要的角色,祭祖只是其表現(xiàn)方式之一而已。朱子編修這本《家禮》,希望能培養(yǎng)人對祖先"愛敬"、"崇愛敬"、有"謹終追遠之心"、"報本反始之心",這些都可說是一種宗教情懷,但不是我們平常理解的祖先崇拜。
[Abstract]:Zhu Xi is not only a philosopher who is stronger than speculation, he is also very concerned about the practical expression of Confucianism and its function of social enlightenment. And he was a devout and religious zealous Confucianist. He thought that the ancient etiquette was too old and too cumbersome to be properly reformed and simplified to adapt to the social life of the day. By adding and updating materials, he edited an encyclopedic treatise, "A General interpretation of the Book of Yili." on the other hand, he popularized the Confucian etiquette of the upper class and popularized it to the people and compiled the Book "Family Rites". Becoming the most concise practical manual for later generations on crowns, weddings, funerals, and sacrifices. Throughout the book, ancestral halls and ancestors play a very important role. Ancestor worship is just one of the ways of expressing it. Zhu Zi edited this book "Family Rites" in the hope of cultivating people to "love and respect", "to respect and respect", to have a "heart of keeping track of the future" and "to report back to the beginning," all of which can be said to be a kind of religious sentiment. But it is not our usual understanding of ancestor worship.
【作者單位】： 香港浸會大學哲學系
【分類號】：B244.7;K892.9

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1682144