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“神道設(shè)教”小考

發(fā)布時(shí)間:2018-03-28 21:13

  本文選題:神道 切入點(diǎn):自然規(guī)律 出處:《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2007年S1期


【摘要】:本文從"神道設(shè)教"的出處入手,通過(guò)歷代學(xué)者對(duì)"神道"不同理解的總結(jié),得出"神道設(shè)教"的不同含義,而通過(guò)對(duì)"神道設(shè)教"在先秦兩漢時(shí)期演變過(guò)程的考述,能看出"神道設(shè)教"對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的重要影響,作為一種古老的社會(huì)習(xí)俗和教化方式,它具有多種復(fù)合性,不能簡(jiǎn)單以妖術(shù)或愚民論之,同時(shí)也大致梳理出教化的淵源,最后指出這個(gè)課題的永恒性。
[Abstract]:This article from the "sacred" source of the ancient scholars of "Shinto" different understanding of the summary that "different meanings of religion", and the "sacred" evolution in the Qin and Han Dynasties period of the test, can see the important influence of "religion" Chinese of ancient society, as a kind of ancient society customs and way of education, it has a variety of complex, not easy to spell or obscurantism theory, but also roughly summarize enlightenment origin, finally pointed out the permanence of this topic.

【作者單位】
【分類(lèi)號(hào)】:K207

【共引文獻(xiàn)】

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8 陳世清;;“天人合一”與對(duì)稱(chēng)哲學(xué)——從馮友蘭中西哲學(xué)觀看中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展方向[A];紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國(guó)際研討會(huì)論文集[C];2005年

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本文編號(hào):1678051

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