本文選題：中古　切入點(diǎn)：災(zāi)害　出處：《山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2006年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在我國(guó)中古時(shí)期,除了政府救災(zāi)措施之外,民間的救災(zāi)活動(dòng)也開始日趨頻繁,成為救災(zāi)中的重要力量。具體表現(xiàn)在地方宗族大姓、宗教團(tuán)體、市場(chǎng)都參與了救災(zāi),并起到了救濟(jì)災(zāi)民,穩(wěn)定地方社會(huì),彌補(bǔ)政府救災(zāi)能力的不足,緩解政府救災(zāi)壓力的積極作用,為中國(guó)古代救災(zāi)方式社會(huì)化、多樣化提供了新的思路。這些活動(dòng)也受到了統(tǒng)治者的重視,并采取措施進(jìn)行倡導(dǎo)與鼓勵(lì)。但中古時(shí)期的民間救災(zāi)也存在著一些不足。
[Abstract]:In the middle ancient period of China, in addition to government relief measures, civil disaster relief activities also began to become increasingly frequent, becoming an important force in disaster relief. This was manifested in the participation of local clans, religious groups, and markets in disaster relief. And has played a positive role in helping the victims, stabilizing the local society, making up for the insufficiency of the government's disaster relief capacity, alleviating the pressure of the government's disaster relief, and socializing the relief methods for ancient China. Diversification provides a new way of thinking. These activities have also been attached importance to by the rulers, and taken measures to promote and encourage them. However, there are some deficiencies in civil disaster relief in the Middle Ancient period.
【作者單位】： 洛陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院
【基金】：國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(04BZS026)。
【分類號(hào)】：K207

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本文編號(hào)：1571937