本文關(guān)鍵詞： 清代漢學(xué) 義理之學(xué) 乾嘉考據(jù)學(xué)者 新義理學(xué) 乾嘉時(shí)期 清代中葉 學(xué)術(shù)思想 清代考據(jù)學(xué) 經(jīng)世致用 宋明理學(xué)　出處：《清史研究》2007年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正提到清代漢學(xué)的思想性,其內(nèi)涵大體包括經(jīng)世(致用)和義理(思想)兩個(gè)方面,即漢學(xué)家是否關(guān)注現(xiàn)實(shí),講求義理,漢學(xué)研究的內(nèi)容是否蘊(yùn)含經(jīng)世意圖和思想意義。兩方面的問題既密切相關(guān),著眼點(diǎn)又各有側(cè)重。對此,學(xué)術(shù)界的研究,自清末民初至今,經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的過程。換言之,在清代學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,漢學(xué)的思想性本來是一個(gè)似乎早已定論的老問題,但近二十年來,不僅被重新提出,
[Abstract]:I am referring to the ideological content of Sinology in the Qing Dynasty, which contains two aspects, namely, whether Sinologists pay attention to reality and emphasize righteousness. Whether the content of Sinology research contains the intention and the ideological meaning of the classics and the world. The two problems are closely related, and they have their own emphases. To this end, the academic research, since the end of the Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China, has been studied since the beginning of the Republic of China. In other words, in the field of academic research in the Qing Dynasty, the ideological nature of Sinology was originally an old question that seemed to have been decided, but in the last two decades, it has not only been reintroduced.
【作者單位】：
【分類號】：K207.8

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1519827