本文關鍵詞： 國家秩序 社會秩序 公共權力　出處：《史學理論研究》2005年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：國家秩序是國體與政體的合一。國體反映了社會各階級在國家中的地位;政體反映了國家政權的組織形式。二者的合一構成了國家秩序的具體形態(tài)。社會秩序有廣義和狹義之分,廣義的社會秩序包括了社會各階級、階層在內的各種社會群體的組織形式;狹義的社會秩序則是指由血緣、地域、經(jīng)濟、宗教、文化等因素構成的特殊社會群體組織形式。社會秩序與國家秩序之間的關系是復雜的,社會秩序既是國家秩序形成與發(fā)展的重要基礎,也可能構成不依賴于國家行政組織而獨立存在于社會之中的一種民間秩序。本文即從廣義和狹義的角度,并以中國古代歷史發(fā)展為線索來簡要探討國家與社會的一般關系。
[Abstract]:The state order is the unity of the state system and the polity. The state system reflects the status of the various social classes in the country; The form of government reflects the organizational form of the state power. The combination of the two forms constitutes the concrete form of the national order. The social order is divided into a broad sense and a narrow sense, and the broad social order includes all social classes. The organization form of various social groups including stratum; Narrow social order refers to the special social group organization form composed of blood, region, economy, religion, culture and so on. The relationship between social order and national order is complex. Social order is not only an important foundation for the formation and development of national order, but also a kind of folk order independent of the state administrative organization. And with the development of ancient Chinese history as a clue to a brief discussion of the general relationship between the state and society.
【作者單位】： 中國社會科學院歷史研究所
【分類號】：K207
【正文快照】： 一、國家與社會:一個理論視角國家是“從社會中產(chǎn)生但又居于社會之上,并日益同社會脫離的力量”,而“社會是以共同物質生產(chǎn)活動為基礎而相互聯(lián)系的人類社會共同體”。在人類文明的發(fā)展史上,先有社會而后有國家,國家是以社會存在為基礎的。因此,“國家絕不是從外部強加于社會

【共引文獻】

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