本文關(guān)鍵詞： 司馬遷 周易 史記 易理　出處：《周易研究》2002年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：司馬遷是熟諳《周易》的，這不僅體現(xiàn)在具體的著述行文上，更深層次的是，無論其創(chuàng)作動力、著史宗旨還是史著構(gòu)架無不深受易理的影響�！鞍l(fā)憤著書”所涵寓的奮斗精神、使命感、憂患意識等理性內(nèi)核實皆本之于《周易》高揚的“自強(qiáng)不息”、“致命遂志”、“居安思患”等精義；“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的創(chuàng)作宗旨則是對《周易》作為巫、史、子文化集成典范的自覺踐履；《史記》的著述構(gòu)架更是深受《周易》宇宙生成圖式、筮儀范式、“三才”學(xué)說及類屬意識之浸潤。
[Abstract]:Si Maqian is well versed in the Book of changes, which is not only reflected in the specific writing, deeper is, regardless of its creative motivation. The tenet of history or the framework of history books are deeply influenced by the principles of change. The spirit of struggle, the sense of mission, and the consciousness of suffering embodied in "writing books with indignation" are all rooted in the exalted "self-improvement" of the "Book of changes." "deadly Sui Zhi", "the peace of suffering" and other fine meaning; At the time of studying the nature and human beings, the creation purpose of "making use of the past and the present to become a word of the whole family" is the conscious practice of the Zhouyi as a model of witchcraft, history and sub-culture integration. The structure of the works of Records of History is deeply infiltrated by the pattern of universe generation, the paradigm of divination, the theory of "three talents" and the consciousness of genus.
【作者單位】： 浙江海洋學(xué)院中文系
【分類號】：K204
【正文快照】： 司馬遷對《周易》的承傳，不僅表現(xiàn)在于史學(xué) 捻。領(lǐng)域?qū)σ讓W(xué)精義——“通變觀”的借鑒和發(fā)揮上，第二，，著述易事易理。司馬遷不僅第一次完更深層次的是，無論其創(chuàng)作動力、著史宗旨還是 整而系統(tǒng)地記述了《周易》的形成與發(fā)展過程，對史著構(gòu)架都無不深受易理之浸潤。對于前

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本文編號：1454894