本文關(guān)鍵詞：貞節(jié)與政治:節(jié)烈故事與清代臺(tái)灣的婦女生活　出處：《臺(tái)灣研究集刊》2016年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：臺(tái)灣早期的節(jié)烈故事主要和明清易代之際的政治動(dòng)蕩有關(guān),并體現(xiàn)了史傳作者的家國(guó)之痛。清政府治臺(tái)之初就大力提倡節(jié)孝,一方面是為了將臺(tái)人對(duì)明鄭政權(quán)的感念轉(zhuǎn)化為對(duì)新政權(quán)的認(rèn)可與支持,同時(shí)也出于治理臺(tái)灣移民社會(huì)之風(fēng)化問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需要。隨著清政府旌表范圍與規(guī)模的逐步擴(kuò)大,臺(tái)灣的節(jié)烈婦女在人數(shù)上急遽上升。同時(shí),清代臺(tái)灣的節(jié)烈婦女具有較廣泛的社會(huì)代表性,透過(guò)她們的節(jié)烈故事,可以看到當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的社會(huì)狀況與婦女生活的情狀。
[Abstract]:The story of Taiwan's early festival martyrs was mainly related to the political turmoil during the Ming and Qing dynasties, and reflected the pain of the family and the country of the historical biographers. The Qing government strongly advocated filial piety at the beginning of its administration of Taiwan. On the one hand, it is to transform the feelings of Taiwan people to the Ming Zheng regime into the recognition and support of the new regime. At the same time, out of the practical need of managing the problem of the decency of the immigrant society in Taiwan, with the gradual expansion of the scope and scale of the Qing government, the number of martyrs in Taiwan has risen sharply. At the same time, there has been a sharp increase in the number of women in Taiwan. Taiwanese women in Qing Dynasty had extensive social representation. Through their stories of martyrs, we can see the social situation and the living conditions of women in Taiwan at that time.
【作者單位】： 兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心;廈門大學(xué)臺(tái)灣研究中心;
【基金】：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“清代文獻(xiàn)中的臺(tái)灣形象研究”(11BZW004)
【分類號(hào)】：K249;C913.68
【正文快照】： 一、引言對(duì)中國(guó)歷史上節(jié)烈婦女的研究起源于20世紀(jì)初期的新文化運(yùn)動(dòng),其著眼點(diǎn)主要在“反封建”與“反禮教”,揭露婦女被壓迫的歷史以配合現(xiàn)代的婦女解放運(yùn)動(dòng)。[1]近20年來(lái),隨著中外學(xué)者對(duì)這一領(lǐng)域的進(jìn)一步開掘,[2]關(guān)于中國(guó)古代節(jié)烈婦女的研究又一次成為熱點(diǎn)。當(dāng)代學(xué)者對(duì)于中國(guó)

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本文編號(hào)：1391215