本文關(guān)鍵詞：元代禮失百年與明初禮制變革　出處：《北京社會科學(xué)》2016年08期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：朱元璋一改歷代因襲前朝禮制的傳統(tǒng),開國之初即棄元禮不用,而另謀擘劃一代禮制,有其特定的歷史情境。元明之際"華風(fēng)淪沒、彝道傾頹"的禮俗現(xiàn)狀使傳統(tǒng)社會的倫理秩序受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),不僅為朱元璋的禮治宏圖提供了反面借鑒,也使他深刻地認(rèn)識到禮治的治政作用,從而將禮治推到"國之紀(jì)綱"的政治高度,并且屬意于創(chuàng)立一代禮制。朱元璋的制禮思路主要是因襲前代之制,稍加損益以合時宜,但元代五禮皆以"國俗"行之,帶有濃厚的蒙古特色,嚴(yán)重偏離了歷代相承的"禮統(tǒng)",不堪新誕生的漢族政權(quán)襲用,構(gòu)成明初禮制變革的根本原因。自元禮觀之,明初禮制變革是種斷裂,但以周漢唐宋以來的"禮統(tǒng)"觀之,明初禮制變革是對元代禮失百年的一種反正,又是一種延續(xù)。
[Abstract]:Zhu Yuanzhang changed the iconic former ritual tradition, founding disposable Yuan Li no, another break uniform generation system, has its specific historical context. The Yuan Dynasty and the Ming Dynasty "Huafeng buried, Yi Dao qingtui custom status" the ethical order of traditional society is facing serious challenge, not only provides a reference for the opposite Zhu Yuanzhang's Confucian vision, making him deeply aware of the political function of the ritual, which will push into "country Ji" political height, and preferred to create a generation of etiquette. Etiquette ideas of Zhu Yuanzhang mainly inherited the previous generation system, a little profit to timely, but five Yuan Li always "Chinese custom" line, with strong characteristics of Mongolia, a serious departure from the past dynasties "ritual system", was the birth of a new Chinese regime took over, the fundamental reason of the ritual changes. Since the Yuan Li view, the ritual system is a kind of fault, but by Zhou Hantang Since Song Dynasty "Rites" view, the reform of the etiquette system in the early Ming Dynasty is a kind of remark on the loss of the Yuan Dynasty, and it is a continuation.

【作者單位】： 肇慶學(xué)院西江歷史文化研究院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目(12&ZD134)
【分類號】：K248.1
【正文快照】：

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本文編號：1375128