本文關(guān)鍵詞：近代“邊緣人”科舉觀述評(píng)——以沈毓桂為例　出處：《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué))》2015年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：沈毓桂是晚清活躍于口岸城市傳教士周圍的華人編輯、翻譯家。他從自身的科舉體驗(yàn)出發(fā),認(rèn)為以八股詩(shī)賦取士的科舉制度是近代中國(guó)貧弱的根源,使社會(huì)形成了泥古、重虛輕實(shí)的風(fēng)氣,束縛了傳統(tǒng)士子的思想,扭曲了書院教育的理念,甚至對(duì)西學(xué)措施所取得的成效也產(chǎn)生了影響。沈毓桂在中西學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上,對(duì)晚清書院改革和士人的學(xué)習(xí)理念提出了合理建議,并特別指出廣學(xué)會(huì)對(duì)中國(guó)振興所能起到的作用。通過沈氏個(gè)案研究,可以折射出"邊緣人"群體在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的特殊遭遇及其對(duì)近代中國(guó)社會(huì)變革的特殊貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Shen Yugui was a Chinese editor and translator who was active in the late Qing Dynasty around the port city missionaries. From his imperial examination experience, Shen Yugui thought that the imperial examination system based on stereotyped poetry and Fu was the root of the weakness of modern China. So that the society formed the ancient mud, emphasizing the reality of the atmosphere, bound the thinking of the traditional scholars, distorted the concept of college education. On the basis of the combination of Chinese and western studies, Shen Yugui put forward some reasonable suggestions on the reform of academies in the late Qing Dynasty and the learning ideas of scholars. In particular, it points out the role that Guang Society can play in the rejuvenation of China, through the case study of Shen. It can reflect the special encounter of "marginal people" in the process of modern social transformation and its special contribution to the social transformation of modern China.
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：K203
【正文快照】： “邊緣人”(the marginal man,也譯作“邊際人”)的社會(huì)學(xué)概念于1928年由芝加哥社會(huì)學(xué)派的帕克首先提出。帕克眼中的“邊緣人”“和兩種不同文化生活與傳統(tǒng)的人們密切地生活居住在一起。他不愿意與傳統(tǒng)決裂,即使他被允許這樣做;而由于種族的偏見,即使他正在努力尋求社會(huì)中的一

【參考文獻(xiàn)】

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