《山海經(jīng)》與巫文化變遷管窺
本文關(guān)鍵詞:《山海經(jīng)》與巫文化變遷管窺 出處:《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年08期 論文類型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 《山海經(jīng)》 史料 巫文化
【摘要】:近30年來,《山海經(jīng)》研究迭起,然而其性質(zhì)等基本問題仍然撲朔迷離,文章通過對歷代史書關(guān)于《山海經(jīng)》認(rèn)識(shí)變遷的分析,從文本之外的角度證實(shí)《山海經(jīng)》確乃"古之巫書"。借重讀歷代學(xué)者對《山海經(jīng)》的認(rèn)識(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)所謂"巫書說"、"地理說"、"神話說"、"信史說"等諸種說法并不相悖,對于《山海經(jīng)》的認(rèn)識(shí)其實(shí)是與巫文化的發(fā)展變遷是全然一致的。這種歷史記載的變遷實(shí)際上反映的就是中國巫文化的不斷衰落;谶@種觀點(diǎn),文章提出探索構(gòu)建完整的中國古代巫文化體系對打破目前《山海經(jīng)》研究困境的重要性。
【作者單位】: 四川師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:I206.2;K203
【正文快照】: 近30年來,《山海經(jīng)》研究以及其所引發(fā)的中國神話學(xué)研究持續(xù)加溫。關(guān)于《山海經(jīng)》的討論內(nèi)容已經(jīng)從傳統(tǒng)的文學(xué)類問題:性質(zhì)、篇目、作者、時(shí)代等延伸到其他包括天文學(xué)、氣象學(xué)、古醫(yī)藥學(xué)、歷學(xué)等在內(nèi)的眾多學(xué)科的眾多方面。雖然《山海經(jīng)》研究價(jià)值、《山海經(jīng)》學(xué)科綜合性等已經(jīng)
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 葉舒憲;司南:《山海經(jīng)》方位與占卜咒術(shù)傳統(tǒng)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年05期
2 孫致中;;《山海經(jīng)》的作者及著作時(shí)代[J];貴州文史叢刊;1986年01期
3 袁珂;《山海經(jīng)》蓋“古之巫書”試探[J];社會(huì)科學(xué)研究;1985年06期
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 農(nóng)輝鋒;家屋的建構(gòu)與人觀的疊合——宜州“百姓人”家屋文化研究[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年06期
2 宋海鷹;謝敏;;考慮阻塞管理的電網(wǎng)規(guī)劃混沌進(jìn)化算法[J];廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2013年05期
3 陳秋妮;馬茂軍;;陳t丶捌浠潘枷胙芯縖J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2014年01期
4 武秀成;;《漢書·藝文志》總序獻(xiàn)疑[J];古典文獻(xiàn)研究;2013年00期
5 伏俊璉;;伏羲氏的歷史貢獻(xiàn)及伏羲文化研究的啟示[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2014年01期
6 宋亞莉;;宋學(xué)學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)方法探析[J];東方論壇;2014年01期
7 張根云;;《蔡邕集》版本源流考論[J];長春教育學(xué)院學(xué)報(bào);2014年02期
8 李福言;;《說文系傳考異》作者補(bǔ)證[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年02期
9 紀(jì)百靈;;楊無咎詠物詞探析[J];湘南學(xué)院學(xué)報(bào);2014年01期
10 楊德春;;侯朝宗《李姬傳》考論[J];遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年03期
中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條
1 劉殿祥;;論聞一多和郭沫若《周易》研究的聯(lián)系——從郭沫若的“易學(xué)”史學(xué)觀到聞一多的“易學(xué)”觀[A];中國社會(huì)科學(xué)論壇文集——郭沫若與文化中國[C];2013年
2 趙小華;;史、詩中的唐代孝親觀念:以兩《唐書·孝友傳》與唐代孝親詩為中心的解讀[A];唐史論叢(第十九輯)[C];2014年
3 周小艷;;試述馮班對于文學(xué)總集的整理及其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)[A];第二屆江南文化論壇——江南都市與中國文學(xué)[C];2013年
4 魏志江;;關(guān)于《高麗圖經(jīng)》及其所體現(xiàn)的宋人高麗認(rèn)識(shí)[A];韓國研究(第十二輯)[C];2014年
5 楊世明;;朱熹《詩集傳》于《詩序》有廢有從考說[A];詩經(jīng)研究叢刊(第九輯)[C];2005年
6 孫寶;;試論王安石《詩新義》在《詩經(jīng)》闡釋史上的地位及影響[A];詩經(jīng)研究叢刊(第十一輯)[C];2006年
7 白長虹;;《毛詩正義》撰者及編撰時(shí)間考論[A];詩經(jīng)研究叢刊(第七輯)[C];2004年
8 錢明;;許璋其人其事考略[A];國際儒學(xué)研究【第十九輯】(上冊)[C];2012年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 徐媛媛;德爾斐神諭研究[D];南開大學(xué);2010年
2 李慧智;儒經(jīng)及其經(jīng)學(xué)闡釋對杜詩的影響研究[D];南開大學(xué);2010年
3 汪楠;20世紀(jì)上半葉中國神話學(xué)史[D];東北師范大學(xué);2011年
4 陳錦春;毛傳鄭箋研究史綱[D];山東大學(xué);2013年
5 羅文薈;屈辭楚俗研究[D];中央民族大學(xué);2013年
6 歐陽斐;顧炎武政治哲學(xué)研究[D];湖南師范大學(xué);2013年
7 樊運(yùn)景;楊宏道研究[D];黑龍江大學(xué);2012年
8 朱星瑤;明清家庭題材文言小說研究[D];黑龍江大學(xué);2012年
9 董定一;明清游歷小說研究[D];南開大學(xué);2013年
10 李宏哲;康熙詞壇研究[D];南開大學(xué);2013年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 董云香;先秦節(jié)慶文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
2 歐陽秀敏;宋代占卜風(fēng)氣中的士人行為與心態(tài)研究[D];福建師范大學(xué);2010年
3 張曉波;二程之學(xué)在近現(xiàn)代中國[D];山東師范大學(xué);2011年
4 王晶;從“蛇巫形象”探源《山海經(jīng)》的原屬文化系統(tǒng)[D];河北師范大學(xué);2011年
5 趙嗣胤;南宋臨安研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年
6 高暢;先秦兩漢婦女的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教行為對構(gòu)建女性文學(xué)形象的影響[D];南京師范大學(xué);2011年
7 王永明;《山海經(jīng)》中的“尸”文化[D];河南大學(xué);2007年
8 李楊;論《山海經(jīng)》與屈賦中的神話[D];東北師范大學(xué);2008年
9 鹿博;《莊子》:神話鍛造寓言研究[D];江南大學(xué);2009年
10 劉珊;兩個(gè)追求自由的悲劇形象[D];西南大學(xué);2012年
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 王明達(dá);;浙江余杭反山良渚墓地發(fā)掘簡報(bào)[J];文物;1988年01期
2 劉海濤;中西文明在指南車文化方面的競賽——司南軒轅研究報(bào)告[J];中國文化研究;1997年01期
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 譚桂林;楚巫文化與20世紀(jì)湖南文學(xué)[J];理論與創(chuàng)作;2000年03期
2 賈紅蓮;屈賦對楚巫文化的繼承和超越[J];安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期
3 劉海濤;;略論楚地巫文化地域個(gè)性之消亡與變遷[J];青年文學(xué)家;2012年26期
4 李冬梅;;《靈山》與中國巫文化[J];華文文學(xué);2012年03期
5 程繼紅;論《離騷》浪漫主義的巫文化特征[J];上饒師專學(xué)報(bào);1997年02期
6 彭綠原;;網(wǎng)絡(luò)盜墓小說的流行與巫文化的滲透——以《鬼吹燈》為例分析盜墓小說中的巫術(shù)文化[J];青年文學(xué)家;2013年22期
7 涂鴻;浪漫的情懷 神秘的邊地 率真的生命──論沈從文創(chuàng)作對楚巫文化的承襲[J];懷化師專學(xué)報(bào);1999年01期
8 張興武;《楚辭·大招》與楚巫文化[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年01期
9 李永遠(yuǎn);;《詩經(jīng)·大雅·生民》的巫文化解讀[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年02期
10 涂鴻;浪漫的情懷 神秘的邊地 率真的生命──沈從文創(chuàng)作對楚巫文化的承襲[J];常德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年04期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 易瑛;巫風(fēng)浸潤下的詩意想像[D];湖南師范大學(xué);2010年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條
1 張海燕;巴地巫文化與《楚辭》的關(guān)系研究[D];四川師范大學(xué);2008年
2 何小容;略論先秦三峽巫文化[D];重慶大學(xué);2011年
3 樊祥恩;巫文化視野下的文學(xué)神秘性研究[D];西南大學(xué);2010年
4 何艷華;明代通俗小說中的巫文化研究[D];重慶大學(xué);2014年
5 王姣姣;巫文化與中國當(dāng)代先鋒敘事研究[D];山東師范大學(xué);2013年
6 李永遠(yuǎn);《詩經(jīng)》中的巫文化考證[D];福建師范大學(xué);2008年
7 宋文靜;郭璞與巫文化研究[D];重慶大學(xué);2014年
8 任百平;《詩經(jīng)》中的巫文化研究[D];重慶大學(xué);2012年
,本文編號(hào):1313948
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/1313948.html