中華文明起源“玉教說”的方法論意義與觀念效應(yīng)
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【摘要】:中華文明發(fā)生萌芽的"玉教說"為中華文明探源工程提供了富有彈性和精神向度的闡釋空間,玉教說的文明發(fā)生動(dòng)力學(xué)機(jī)制不僅可以闡釋文明源頭的發(fā)生動(dòng)力,并且可以為當(dāng)代中華文明的精神革新提供動(dòng)力,對(duì)當(dāng)代中國(guó)精神重建具有啟發(fā)意義。
【作者單位】: 西安外國(guó)語大學(xué);
【基金】:陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目:“關(guān)中民俗文化的美育功能與產(chǎn)業(yè)化開發(fā)研究”(立項(xiàng)號(hào)13J265)
【分類號(hào)】:K203
【正文快照】: 中華文明探源研究,從20世紀(jì)20年代中國(guó)學(xué)界回應(yīng)安特生的中華文明“外來說”而催生的中國(guó)考古學(xué)1,經(jīng)過20世紀(jì)80年代的文明探源研究的問題意識(shí)和方法論自覺2,到世紀(jì)之交多學(xué)科協(xié)作互動(dòng)的系統(tǒng)性“中華文明探源工程”全面展開,已走過風(fēng)雨百年3。百年探源工作,貫穿其中的是兩條發(fā)展
【參考文獻(xiàn)】
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 傅,
本文編號(hào):1269884
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