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天下一體:“環(huán)中國海文化共同體”的歷史建構(gòu)

發(fā)布時間:2017-11-25 22:24

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【摘要】:自先秦至晚清的歷史上,歷代王朝的"天下一體"思想觀念及其"環(huán)中國海文化共同體"的制度建構(gòu),是中國海洋和平文化的最高體現(xiàn)。不幸的是,晚清時期,由于西方列強的入侵和清政府的腐敗讓渡,中國海洋文化的這一偉大思想和制度創(chuàng)造被破壞,并最終解體。更為不幸的是,自此以來,這一偉大思想和制度創(chuàng)造被東西方學(xué)者包括中國學(xué)者在內(nèi)共同玷污和丑化,使之至今聲名狼藉。須知,當今世界的海洋競爭日益激烈,環(huán)中國海國家對包括東中國海和南中國海島嶼、海域的主權(quán)及相關(guān)權(quán)益的聲索爭端已幾近劍拔弩張,要解決這些爭端,還必須到中國海洋文化史上這一偉大思想和制度創(chuàng)造中找尋靈感。
【作者單位】: 中國海洋大學(xué)海洋文化研究所;中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【基金】:國家社會科學(xué)基金重大項目“中國海洋文化理論體系研究”(12&ZD113)階段性成果
【分類號】:K203
【正文快照】: 中國是世界上歷史最為悠久的,也是最大的海陸一體大國,自先秦至晚清的歷史上,外部入侵危險一直沒有來自海上,這不能不說是中國歷代王朝“天下一體”“協(xié)和萬邦”“四海一家”的和平文化理念及其“環(huán)中國海文化共同體”制度建構(gòu)的結(jié)果。就中國海洋文化的內(nèi)涵而言,可視之為中國

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 白亞仁;略論李澄中《艮齋筆記》及其與《聊齋志異》的共同題材[J];蒲松齡研究;2000年01期

2 陳才訓(xùn);;論李昌祺的庶吉士教育及其小說創(chuàng)作的炫才意識[J];蒲松齡研究;2009年04期

3 趙愛華;;千載黃粱夢,悠悠文士心——從“黃粱夢”故事看封建時代的文人理想[J];蒲松齡研究;2011年02期

4 陳才訓(xùn);時世平;;《剪燈余話》:“薇垣高議”——論李昌祺的庶吉士教育及其小說創(chuàng)作的風(fēng)教意識[J];蒲松齡研究;2012年01期

5 馮廣宏;;禹生西羌廣柔考[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2007年03期

6 劉斌;;明代“土達”及其歸宿[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2008年04期

7 趙永忠;;論北宋對威州、茂州羌族的治理[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2009年04期

8 朱仰東;;“郭孝子尋親”本事再考[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2011年02期

9 胡秋銀;試論郭泰之不仕不隱[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2002年01期

10 談莉;;唐代樂府詩格律化傾向探析[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 孫齊;;《五岳真形圖》的成立——以南岳為中心的考察[A];述往而通古今,知史以明大道——第七屆北京大學(xué)史學(xué)論壇論文集[C];2011年

3 孟修;;土木之變與庚戌之變比較研究——朝貢體制框架下的明蒙關(guān)系新探[A];《中國長城博物館》2011年第2期[C];2012年

4 張曉琦;;順治與《紅樓夢》關(guān)系簡論[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集(下冊)[C];2010年

5 金國平;吳志良;;“火者亞三”生平考略——傳說與事實[A];明史研究論叢(第十輯)[C];2012年

6 王明珂;;中國古代考古驚人發(fā)現(xiàn)的歷史人類學(xué)研究[A];北京論壇(2004)文明的和諧與共同繁榮:“東亞古代文化的交流”考古分論壇論文或摘要集[C];2004年

7 郝延霖;;論西域文學(xué)(代序)[A];西域文學(xué)論集[C];1997年

8 梁爾銘;;明代鄉(xiāng)試考官的選取制度[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(3)——中國教育制度史研究[C];2009年

9 高慧斌;;試論南朝私學(xué)發(fā)展的原因[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(3)——中國教育制度史研究[C];2009年

10 楊增強;;碑志所見明清時期商洛的地方教育[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(14)——中國地方教育史研究(含民族教育等)[C];2009年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

2 王淑英;多元文化空間中的湫神信仰儀式及其口頭傳統(tǒng)[D];西北民族大學(xué);2010年

3 史兵;唐代長安城軍事防御體系研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

4 周勇進;清代地方道制研究[D];南開大學(xué);2010年

5 王小燕;魏晉隱士美學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

6 郭輝;明清小說中尼僧形象之文學(xué)與文化研究[D];南開大學(xué);2010年

7 趙愛華;亂世與古小說[D];南開大學(xué);2010年

8 劉杰;漢武帝故事及其文化闡釋[D];南開大學(xué);2010年

9 謝華;《長物志》造園思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

10 陳建新;李漁造物思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張迎芬;樂亭大鼓的民俗性探究[D];河北大學(xué);2009年

2 王平;方干及其詩歌論稿[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 于歐洋;六朝駢文的興盛與形式美學(xué)的發(fā)展[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 楊國;試論倪瓚“聊以自娛”的繪畫美學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 賈文芝;萬歷朝的市民運動[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

6 劉文佳;中國古代的清官和民眾的“青天”崇拜傾向[D];華東政法大學(xué);2010年

7 金野;唐彥謙研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 譚卓華;從桃花源到浣花溪——杜甫對陶淵明精神家園的守望[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 林忠彬;淺析明代皇族宗室犯罪問題[D];遼寧師范大學(xué);2010年

10 蘇健;李白詩歌意象的概念整合研究[D];長沙理工大學(xué);2010年



本文編號:1227624

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