本文關(guān)鍵詞：皋陶文化:民本、“九德”說與“明刑弼教”的話語構(gòu)建及意涵展拓

  更多相關(guān)文章： 皋陶謨 民本 “九德” 明刑弼教 話語構(gòu)建 意涵展拓

【摘要】：《皋陶謨》從"知人""安民"出發(fā),提出富有特色的民本思想與"九德"表述�！陡尢罩儭芬约芭c之呼應(yīng)的《泰誓中》的民本意識,經(jīng)由《尚書》偽孔傳、孔穎達(dá)疏的進(jìn)一步展拓,基本上完成了不同于"民惟邦本,本固邦寧"的另一套民本話語系統(tǒng)的構(gòu)建。這一話語系統(tǒng),相較于"民惟邦本,本固邦寧"之傳統(tǒng)政治話語系統(tǒng),應(yīng)該更具有中國哲學(xué)的意涵�；蛘呱踔量梢哉J(rèn)為,所謂"民惟邦本,本固邦寧"的民本話語,是從《皋陶謨》一類民本思考衍生出來的。"九德"經(jīng)過后人、尤其宋代葉適的話語構(gòu)建與意涵展拓,點(diǎn)破了包括"國家治理者的缺位"及"胥吏之害"在內(nèi)的國家治理的難題,并提出了相應(yīng)的教育、培養(yǎng)和選拔良能官吏的意見�！洞笥碇儭飞婕暗母尢�"明刑弼教"話語,歷經(jīng)傳疏作者及朱熹、朱元璋等人的持續(xù)構(gòu)建與意涵展拓,到明初深度融入朱元璋的《大誥》之中,對當(dāng)時的治政和治吏實踐產(chǎn)生了重要的影響。
【作者單位】： 皖西學(xué)院;河南省農(nóng)業(yè)機(jī)械試驗鑒定站;
【分類號】：K207
【正文快照】： 今文《尚書·皋陶謨》[1](P138-140),系戰(zhàn)國后期或秦漢間人依據(jù)歷史材料及傳聞?wù)矶?是舜、禹、皋陶等人一次會議的討論記錄,主旨是探討繼堯之后如何治理社會,皋陶是中心發(fā)言人。綜合《尚書》、《論語》、《孟子》、《墨子》、《左傳》、《呂氏春秋》、《史記》等典籍的記，

本文編號：1204763