本文關(guān)鍵詞：清朝前期西洋傳教士筆下中國(guó)人性格與中國(guó)政體

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【摘要】：清朝前期西洋傳教士的書簡(jiǎn)、著作中,將中國(guó)人性格概括為愛(ài)錢財(cái)、怕皇帝、自負(fù)為世界文化中心,并贊頌中國(guó)君主專制政體及其形成的原因。抱持互鑒的態(tài)度,應(yīng)當(dāng)承認(rèn)他們的見(jiàn)識(shí)頗有值得稱道的成分。但傳教士對(duì)中國(guó)君主集權(quán)制政體的贊揚(yáng),歷史主義地考察也難以全面茍同,更不必用今日的眼光來(lái)看了。他們對(duì)中國(guó)人自負(fù)為世界中心之不屑態(tài)度,是理所當(dāng)然的;中國(guó)人的世界中心意識(shí),實(shí)質(zhì)上是以君主為中心;西洋近代自然科學(xué)傳入,人們離奇地生出"西學(xué)中源"說(shuō),念念不忘世界中心,貽害無(wú)窮。中國(guó)人的愛(ài)財(cái),既有人類本性,又有難于排除的客觀原因。人口眾多,人均耕地很少,艱于維生。為吃飽飯而愛(ài)財(cái),是求生本能,無(wú)可厚非;貧而偷盜,當(dāng)作別論,按照"貧賤不能移"的高標(biāo)準(zhǔn),是不合格的。"衣食足知榮辱","倉(cāng)廩實(shí)知禮節(jié)",管子原諒不知榮辱的窮人,要求富實(shí)之人要遵守禮儀規(guī)范。業(yè)已溫飽的國(guó)人,更需要深思而自警自勵(lì)!
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心暨歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K249
【正文快照】： 清朝前期西洋傳教士的書簡(jiǎn)、著作中,敘述了中國(guó)皇帝和朝政、風(fēng)俗和中國(guó)人的性格、品行,有贊揚(yáng),有批評(píng)。若以狹隘的民族主義情緒對(duì)待,則以贊美為榮,視批評(píng)為惡意偏見(jiàn)。而我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)異質(zhì)文化觀察者能夠比較準(zhǔn)確地看到對(duì)方文化的特點(diǎn)、弱點(diǎn),抱持互鑒的態(tài)度,則其中頗多金玉之言

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本文編號(hào)：1169890