發(fā)布時(shí)間：2017-10-23 22:19

  本文關(guān)鍵詞：論《公羊》學(xué)中的“功過相除計(jì)”

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【摘要】：《公羊》家認(rèn)為,《春秋》褒貶,皆以"功過相除計(jì)"。在實(shí)際運(yùn)用中,可依時(shí)除計(jì),也可在不同代際間除計(jì)。若"功過相除計(jì)"使用在《春秋》某條經(jīng)文筆削之前,則會(huì)產(chǎn)生"諱"的筆法;若"功過相除計(jì)"使用在《春秋》某條經(jīng)文筆削之后,則會(huì)產(chǎn)生"實(shí)與而文不與"的筆法。"功過相除計(jì)",體現(xiàn)《春秋》"躬自厚而薄責(zé)于人"的恕道思想。同時(shí),也為恕道提供一底線。然"功過相除計(jì)"也有其偏頗之處,宋代程頤、胡安國對(duì)此有所修正。
【作者單位】： 同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 計(jì)除 為賢者諱 實(shí)與而文不與 恕道
【分類號(hào)】：K225.04
【正文快照】： “明天理,正人倫,莫深于《春秋》�！�1《春秋》“明天理,正人倫”,是通過對(duì)特定人物的具體行為或褒或貶,使得義者勉力,不義者恐懼的方式來完成的。褒貶的依據(jù),來自于人物行為是否與“天理”、“人倫”相符合。依照“天理”、“人倫”對(duì)特定人物的具體行為或褒或貶,是一種當(dāng)下

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本文編號(hào)：1085658