發(fā)布時間：2017-09-09 06:31

  本文關(guān)鍵詞：盧梭與馬克思平等思想比較研究

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【摘要】：盧梭與馬克思都是人類歷史上著名的哲學(xué)家和思想家。二者在他們的著作中都對其關(guān)于平等的政治哲學(xué)思想進(jìn)行了闡述。盧梭為我們構(gòu)建了一個在“公意”指導(dǎo)下的平等契約社會；馬克思則為我們構(gòu)建了一個人人自由、平等而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。對盧梭和馬克思平等思想進(jìn)行比較，不僅可以豐富馬克思政治哲學(xué)的理論成果，同時對指導(dǎo)我國公平和諧社會的建設(shè)也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 盧梭和馬克思在對不平等的認(rèn)識、對平等的認(rèn)識及如何實(shí)現(xiàn)平等三個維度有諸多異曲同工之處，這不僅包括二者對于不平等造成的異化后果的分析，也包括二者關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)平等的過程辯證法思維審視。但是，二者在分析不平等的出發(fā)點(diǎn)與理論基礎(chǔ)、闡釋平等及其實(shí)現(xiàn)途徑的側(cè)重點(diǎn)以及如何實(shí)現(xiàn)平等的構(gòu)想、依靠力量與具體途徑方面存在巨大的差異：盧梭的理論進(jìn)路在于先驗(yàn)理性，而馬克思則在于歷史唯物主義；盧梭闡釋平等相關(guān)問題的角度側(cè)重于政治學(xué)向度，而馬克思則側(cè)重于經(jīng)濟(jì)學(xué)向度；盧梭建構(gòu)其契約平等理想的途徑在于道德情感的抽象自然人格，而馬克思實(shí)現(xiàn)其共產(chǎn)主義平等理想的途徑則基于現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)與階級力量。由此，馬克思的科學(xué)的、徹底的、具有現(xiàn)實(shí)可能性的真正平等觀構(gòu)成了對盧梭平等觀的超越。二者的平等思想尤其是馬克思研究平等的科學(xué)方法與理論成果，無疑對當(dāng)今構(gòu)建公平和諧社會的中國具有深刻的啟迪：一是要注重以馬克思唯物史觀來審視我國平等現(xiàn)狀，從現(xiàn)實(shí)的人與現(xiàn)實(shí)的社會出發(fā)來分析解決平等問題；二是要注重以馬克思實(shí)踐過程辯證法來考量我國平等現(xiàn)狀，明確我國平等實(shí)現(xiàn)的長期性和階段性；三是要注重以盧梭、馬克思以及當(dāng)代西方哲學(xué)家平等理論的有益成果來關(guān)照我國現(xiàn)實(shí)，不斷堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、完善政治法律制度并且調(diào)節(jié)社會資源與機(jī)會條件分配，從而走出一條適合我國國情的平等之路。 文章主要以“不平等——平等——如何實(shí)現(xiàn)平等”為邏輯思路主線，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和比較研究法對盧梭和馬克思平等思想相同維度以及相異之處進(jìn)行具體闡述，同時采用邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法對我國平等現(xiàn)狀進(jìn)行考察，，最后在此基礎(chǔ)上提出走出我國平等現(xiàn)狀的理論與實(shí)踐出路。
【關(guān)鍵詞】：平等 盧梭 馬克思 歷史唯物主義
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D091;B0-0
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 緒論10-15
• 1.1 選題背景和研究意義10-11
• 1.1.1 研究的理論意義10-11
• 1.1.2 研究的實(shí)踐意義11
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-13
• 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評11-12
• 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀述評12-13
• 1.3 研究的思路和方法13-15
• 1.3.1 研究的基本思路13
• 1.3.2 研究的主要方法13-15
• 第2章 盧梭和馬克思平等思想的相同維度15-29
• 2.1 關(guān)于不平等15-19
• 2.1.1 不平等的根源：私有制15-16
• 2.1.2 不平等的分類：自然與社會的不平等16-17
• 2.1.3 不平等的發(fā)展：由經(jīng)濟(jì)到政治與社會17
• 2.1.4 不平等的后果：異化17-19
• 2.2 關(guān)于平等19-24
• 2.2.1 平等的主體：全體人民19-20
• 2.2.2 平等的范圍：多元領(lǐng)域20-21
• 2.2.3 平等的程度：相對平等21-22
• 2.2.4 平等的原則：實(shí)質(zhì)平等22-23
• 2.2.5 平等的權(quán)利與義務(wù)相一致23
• 2.2.6 平等與自由相同一23-24
• 2.3 關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)平等24-28
• 2.3.1 過程辯證法思維24-26
• 2.3.2 政治革命路徑26-27
• 2.3.3 社會共同體方式27-28
• 2.4 本章小結(jié)28-29
• 第3章 盧梭和馬克思平等思想的差異29-42
• 3.1 理論基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)不同29-33
• 3.1.1 盧梭先驗(yàn)理性進(jìn)路29-30
• 3.1.2 馬克思?xì)v史唯物主義進(jìn)路30-31
• 3.1.3 馬克思對盧梭的超越——科學(xué)的平等31-33
• 3.2 論述平等的主要角度不同33-36
• 3.2.1 盧梭政治學(xué)向度33
• 3.2.2 馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)向度33-34
• 3.2.3 馬克思對盧梭的超越——徹底的平等34-36
• 3.3 平等的構(gòu)想及具體實(shí)現(xiàn)途徑不同36-40
• 3.3.1 盧梭的社會契約與人民主權(quán)36-38
• 3.3.2 馬克思的共產(chǎn)主義社會38-39
• 3.3.3 馬克思對盧梭的超越——真正的平等39-40
• 3.4 本章小結(jié)40-42
• 第4章 盧梭和馬克思平等思想比較的啟示42-49
• 4.1 從現(xiàn)實(shí)出發(fā)：我國平等現(xiàn)狀的歷史唯物主義審視42-43
• 4.1.1 現(xiàn)實(shí)的人：社會主義建設(shè)實(shí)踐者42-43
• 4.1.2 現(xiàn)實(shí)的社會：社會主義初級階段43
• 4.2 分析現(xiàn)實(shí)：我國平等現(xiàn)狀的實(shí)踐過程辯證法考量43-45
• 4.2.1 馬克思的實(shí)踐過程辯證法43-44
• 4.2.2 我國平等的實(shí)現(xiàn)是長期的實(shí)踐過程44-45
• 4.3 超越現(xiàn)實(shí)：走出我國平等現(xiàn)狀的理論尋思與實(shí)踐出路45-48
• 4.3.1 以人為本45-46
• 4.3.2 經(jīng)濟(jì)重心與政治完善46-47
• 4.3.3 社會條件分配注重公平47-48
• 4.4 本章小結(jié)48-49
• 結(jié)論49-51
• 參考文獻(xiàn)51-53
• 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果53-54
• 致謝54-55
• 作者簡介55

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 周瑩;科萊蒂論馬克思與盧梭[J];東南學(xué)術(shù);2002年03期

2 劉春兵;盧梭公民理論探析[J];華北電力大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年02期

3 龔群;;盧梭與馬克思的平等觀[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2012年03期

本文編號：818848