道德的都是歷史的,西方的正義理論是一種需要不斷反思的歷史性理論。當(dāng)代價(jià)值與學(xué)說的多元論沖擊了西方社會(huì)正義的現(xiàn)實(shí)性和當(dāng)代形式,西方自由多元社會(huì)因?yàn)槿狈φx而陷入一種正義危機(jī)。為回應(yīng)時(shí)代命題,羅爾斯謹(jǐn)慎拋出了在公民共享的公共理性之上證明的一種有限的政治正義共識。這一知識能力之上的正義共識在哲學(xué)與政治、真理與理性之間建立了友誼。公共理性具有一種邏輯力量,能提供一種共識形式的社會(huì)正義,支持公平社會(huì)的安寧穩(wěn)定。同時(shí),公民的道德能力和社會(huì)情感也可以支持正義共識。共識形式的社會(huì)正義還需要在穩(wěn)定性上保留對未來的開放性。 

【文章來源】：唐都學(xué)刊. 2019,35(06)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、公共理性可化解西方的正義危機(jī)
二、知識能力上的穩(wěn)定正義共識及其開放性
三、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]公共理性與政治共識——羅爾斯對康德及霍布斯觀點(diǎn)的繼承與改造[J]. 陳肖生.  西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
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[3]政治自由主義和公共理性的局限性[J]. M.赫魯貝茨,賀翠香.  世界哲學(xué). 2010(04)



本文編號：3515420