馬克思在其《關于伊壁鳩魯哲學的筆記》中就普魯塔克對伊壁鳩魯神學問題論戰(zhàn)的評述是馬克思對宗教問題的首次系統(tǒng)論述。馬克思的第一次宗教批判正面反擊了位格主義、實證哲學這樣的德國復辟時代的政治神學,具有鮮明的現(xiàn)實指向和政治關切。但隨著對德國政治現(xiàn)實本身研究的深入,馬克思也開始反思自己的第一次宗教批判。馬克思認識到,不能僅僅局限在對復辟政治思潮的外在的批評,更重要的是去解釋復辟政治思想之所以產(chǎn)生的根源。因此,第一次宗教批判就不僅有其自身的文獻價值與理論價值,對于我們理解青年馬克思思想的發(fā)展轉(zhuǎn)變,它也有其思想史價值。 

【文章來源】：現(xiàn)代哲學. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、第一次宗教批判的背景
二、第一次宗教批判的準備
三、第一次宗教批判的展開
四、第一次宗教批判的限度
五、第一次宗教批判的意義
六、結(jié)論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]異化邏輯與事件哲學的相遇——馬克思的《博士論文》與德勒茲的《意義的邏輯》[J]. 周陽.  河北學刊. 2018(05)
[2]馬克思對“異化”問題的最初探索——《關于伊壁鳩魯哲學的筆記》與《博士論文》中的“時間”理論[J]. 周陽.  馬克思主義哲學研究. 2018(01)
[3]法、自我意識和國家——重訪馬克思早期思想中的“黑格爾轉(zhuǎn)向”[J]. 周嘉昕.  現(xiàn)代哲學. 2017(04)
[4]馬克思對黑格爾辯證法的“顛倒”——一個隱喻分析[J]. 馬天俊,孫楊.  山東社會科學. 2016(10)
[5]馬克思哲學中的“主謂顛倒”問題[J]. 徐長福.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2009(03)
[6]對馬克思早期哲學思想發(fā)展的新認識[J]. I.陶伯爾,H.拉布斯克,燕宏遠.  哲學譯叢. 1979(01)



本文編號：3500042