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權(quán)利讓渡的政治學(xué)分析——社會契約論的邏輯審視與現(xiàn)代啟示

發(fā)布時(shí)間:2019-06-19 16:44
【摘要】:社會契約論作為資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治的福音書,也是西方政治學(xué)者從盧梭到羅爾斯一脈相承的理論體系。從社會原初假想狀態(tài)即自然狀態(tài)出發(fā),通過公民權(quán)利讓渡這個(gè)核心,從而推導(dǎo)出國家權(quán)力的起源,并以此作為公民監(jiān)督制約國家的理論依據(jù)。馬克思主義對社會契約論一方面作了批判,但也給予了高度的評價(jià)。在當(dāng)代中國語境下重新審視社會契約論的價(jià)值,具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:As a gospel of bourgeoisie against feudal autocratic rule, social contract theory is also a theoretical system inherited by western political scholars from Rousseau to Rawls. Starting from the original hypothetical state of society, that is, the natural state, this paper deduces the origin of state power through the core of the transfer of civil rights, and takes it as the theoretical basis for the supervision and restriction of the state by citizens. On the one hand, Marxism criticizes the theory of social contract, but it also gives a high degree of evaluation. It is of great theoretical value and practical significance to re-examine the value of social contract theory in the context of contemporary China.
【作者單位】: 桂林理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院;
【分類號】:D091

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:2502495

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