本文選題：人權(quán) + 社會(huì)　； 參考：《現(xiàn)代法學(xué)》2013年02期

【摘要】：正人權(quán)是人作為人的一種"類"的權(quán)利。強(qiáng)調(diào)人權(quán)的"類"的權(quán)利,是因?yàn)槿藱?quán)是基于人的共性而抽象出來的一種權(quán)利。人權(quán)起源早于人權(quán)概念的形成,但人權(quán)究竟是如何起源的,理論上的解釋主要有"自然權(quán)利說"、"契約構(gòu)造說"。但是,本文通過分析,認(rèn)為,"自然權(quán)利說"與"契約構(gòu)造說"雖然可以論證人權(quán)的正當(dāng)性,但卻不能解釋人權(quán)的歷史起
[Abstract]:Human rights are the right of human beings as a kind of "class". The right to emphasize the "class" of human rights is because human rights are a right based on human generality. The origin of human rights is earlier than the formation of the concept of human rights, but the origin of human rights is the theory of "natural rights" and "contract structure". Through analysis, it is believed that although "natural rights theory" and "contract structure theory" can justifiable human rights, they can not explain the history of human rights.

【作者單位】： 南京大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：D082

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1863617