發(fā)布時(shí)間：2017-11-27 09:12

  本文關(guān)鍵詞：霍克海默“支配自然”的理論主題及其影響

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【摘要】：本文主要研究馬克斯·霍克海默(Max Horkheimer,1895-1973)這位現(xiàn)代德國(guó)社會(huì)哲學(xué)家、批判理論的創(chuàng)始人對(duì)“支配自然”(the domination of nature)這一理論主題的討論。越來越多的的研究表明,霍克海默不僅是法蘭克福社會(huì)研究所的管理者,而且是法蘭克福學(xué)派思想的領(lǐng)路人和設(shè)計(jì)師。人們對(duì)霍克海默的批判理論的理解之所以存在著差異,一個(gè)重要的原因在于缺乏一條理解其批判理論發(fā)展的內(nèi)在線索。“支配自然”作為霍克海默思想中最為核心的一個(gè)主題,為批判理論提供了前提和基礎(chǔ),賦予了社會(huì)批判重要性的地位。 他對(duì)支配自然這一主題的討論,至少存在著以下三個(gè)階段：對(duì)資產(chǎn)階級(jí)歷史哲學(xué)的初步批判、從支配自然到社會(huì)的支配、對(duì)理性和啟蒙的批判。批判理論的核心任務(wù)任務(wù)之一,就是探討具體的個(gè)體與作為社會(huì)對(duì)象的自然之間的關(guān)系如何導(dǎo)致文明的災(zāi)難。霍克海默的支配自然的理論主題的階段性變化,反映了批判理論不斷迎合著社會(huì)歷史發(fā)展的要求,從對(duì)歷史哲學(xué)、社會(huì)心理和理性傳統(tǒng)的批判中,探索著自然與歷史、個(gè)人與社會(huì)、知識(shí)與權(quán)力之間矛盾的解決方案,開啟了新的社會(huì)批判領(lǐng)域。但是,批判理論也在發(fā)展中逐漸遠(yuǎn)離了馬克思主義的理論和方法,認(rèn)為支配自然內(nèi)在于西方啟蒙傳統(tǒng)之中,因此,活在啟蒙傳統(tǒng)之下的人們也就無法擺脫異化的命運(yùn)。批判理論的探索過程,毫無疑問為當(dāng)代資本主義研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。 面對(duì)霍克海默的支配自然觀念,法蘭克福學(xué)派內(nèi)部也存在著分歧。無論是贊成還是反對(duì)的觀點(diǎn),都拓展了支配自然的理論范疇,促進(jìn)了人們對(duì)社會(huì)與自然關(guān)系的重新理解。支配自然是法蘭克福學(xué)派的一個(gè)理論發(fā)源地。我們?cè)谠u(píng)價(jià)霍克海默的支配自然理論主題時(shí),不能僅僅通過哈貝馬斯對(duì)此作出的所謂“工具理性批判”的判斷,更重要的是依據(jù)霍克海默本身的思想和邏輯。人類在不同的時(shí)間有不同的自然觀,同時(shí),人類也以積極的活動(dòng)來改變著自然。在此雙重意義上,自然本身也是一種歷史要素,一種被實(shí)踐與認(rèn)識(shí)中介的要素。在當(dāng)代回過頭來去討論支配自然的觀念,離不開細(xì)致的歷史分析,也離不開人類對(duì)自由的追求,即努力擺脫支配自然的這種人類“史前史”階段的必然性的限制�；艨撕Ｄ怪渥匀坏挠^念成為分析資本主義統(tǒng)治方式的形式變化的理論上的鑰匙,它有助于理解不斷生成著的資本主義的社會(huì)關(guān)系。理性批判與社會(huì)批判的統(tǒng)一需要回到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判,而不是回到抽象的歷史文化批判和規(guī)范化的政治哲學(xué)。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D091

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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本文編號(hào)：1231327