本文關(guān)鍵詞：正義的主體及其邊界

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【摘要】：在馬克思哲學(xué)中研究"正義"問題,其主體應(yīng)該是"社會有機(jī)體"。在"社會有機(jī)體"的視野中,正義的主體并不立足于未來,而是植根于歷史和現(xiàn)實(shí)。由于歷史生成模式特別是其文明開端上的獨(dú)特性,不同正義主體之間存在著不可通約的因素,并為各自文明發(fā)展道路的獨(dú)特性奠定了基礎(chǔ)�，F(xiàn)代社會中的正義主體構(gòu)成了正義相對邊界的重要參照物。如果在短時間內(nèi)從外部強(qiáng)行改變正義的主體邊界,非但不能實(shí)現(xiàn)該"主體"的"歷史進(jìn)步",反而會給后者帶來一系列負(fù)面后果。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)價值與文化研究中心哲學(xué)學(xué)院;中國政法大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 正義 主體 邊界
【基金】：國家社科后期資助項(xiàng)目“‘經(jīng)驗(yàn)’與‘星叢’:阿多諾‘否定的辯證法’研究”(15FKS004)
【分類號】：D08
【正文快照】： 在馬克思哲學(xué)視野中探討正義問題,首先面臨的問題就是如何定位正義的邏輯起點(diǎn)問題:是從個體出發(fā)還是從集體出發(fā)?而對邏輯起點(diǎn)的定位馬上又會關(guān)涉到一個更加關(guān)鍵的問題:在馬克思哲學(xué)中進(jìn)行正義問題研究,其價值立場應(yīng)該是個人主義還是集體主義?如果繞開上述問題,在馬克思哲學(xué)中

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