本文關(guān)鍵詞：郡縣制時(shí)代——由權(quán)力建構(gòu)與社會(huì)控制論秦至清的社會(huì)性質(zhì)

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【摘要】：秦至清的中國(guó)社會(huì)雖也曾陵谷滄桑,卻與此前的周代迥然有別。秦以后的社會(huì)規(guī)范為"法",周代的社會(huì)規(guī)范為"禮"。因此探索秦至清兩千年間中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的鎖鑰即是周秦之變。禮是以共同意志納上下于一體來(lái)建構(gòu)國(guó)家權(quán)力,于是禮法之別即在于強(qiáng)制力的有無(wú)。強(qiáng)制力以違背意志為前提,必須有被違背的意志之外的另一意志存在,并由該意志來(lái)執(zhí)行對(duì)于被違背意志之違背。而且該意志還必須同時(shí)掌握強(qiáng)制力。在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下,具備這兩個(gè)條件的人只能是君主,亦即"君生法"。這一新的人為社會(huì)規(guī)范必須將整個(gè)社會(huì)重新組織,承擔(dān)這一重任的政治制度便是郡縣制。作為法之保障的強(qiáng)制力由軍隊(duì)提供,因而保障君主對(duì)于國(guó)家武力的獨(dú)占與獨(dú)制的軍爵制便成為商鞅變法獲得成功的關(guān)鍵。由此,皇權(quán)得以直接支配全國(guó)的土地和人口,平民組成的軍隊(duì)確保了專制權(quán)力下的全民身份平等,流官制使得官吏的權(quán)力來(lái)源不再是自己的宗族祖先而是君主授權(quán)。由此,最高權(quán)力與個(gè)體臣民之間的一切中間力量被掃蕩殆盡,從而締造出一個(gè)強(qiáng)大到極點(diǎn)的君主,一個(gè)萎縮到極點(diǎn)的社會(huì),以及一個(gè)個(gè)沉默到極點(diǎn)的奴仆化個(gè)體。
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 郡縣制 社會(huì)形態(tài) 法 周秦之變
【分類號(hào)】：K207
【正文快照】： 在由秦至清的漫長(zhǎng)歷史中,中國(guó)社會(huì)始終處在兩種政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)的此消彼長(zhǎng)之中:一是國(guó)家權(quán)力直接統(tǒng)治原子化的個(gè)體臣民;一是大量人口淪為世家大族或地主的私屬。相應(yīng)地,中央集權(quán)對(duì)內(nèi)控制的主要障礙就是地方與宗族勢(shì)力的膨脹。國(guó)家機(jī)器為了有效地控制社會(huì)而獨(dú)占全國(guó)土地支配權(quán),并

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：858266