清代河洛地區(qū)的孝道文化研究
本文關(guān)鍵詞:清代河洛地區(qū)的孝道文化研究
【摘要】:本文采用文獻(xiàn)學(xué)方法、歷史學(xué)方法等,對清代河洛地區(qū)的孝道文化進(jìn)行研究,分析河洛地區(qū)孝道文化的特點,挖掘河洛地區(qū)孝道文化的正面價值、負(fù)面價值和當(dāng)代價值。 第一部分是清代河洛地區(qū)孝道文化的背景。首先,論文對清代以前河洛地區(qū)的孝道文化進(jìn)行簡要回顧。這部分把孝道文化分為夏商西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、漢代時期、魏晉南北朝至隋唐時期、宋明時期五部分,對各個階段的主要孝道文化及其特點進(jìn)行闡述。其次,論文對清代政府推行孝道文化的情況進(jìn)行概述。論文先是對清代政府的孝道政策以及清代執(zhí)政者對孝道的理解和踐行進(jìn)行概述。然后論文對孝道文化在朝廷、宗族、學(xué)校、法律中的普及情況進(jìn)行了疏理。 第二部分是清代河洛地區(qū)孝道文化的基本情況及特點。首先,論文對清代文人的孝道文化進(jìn)行研究。這部分選取具有代表性的人物,如孫奇逢、張伯行、冉謹(jǐn)祖,通過對他們有關(guān)文獻(xiàn)的考察,進(jìn)而對他們的孝道文化進(jìn)行分析。其次,論文論述的是民間的孝道風(fēng)氣。通過對河洛地區(qū)孝道文化的分析,論文將民間的孝子分為孝子養(yǎng)親、孝子承母志、孝子為親拯難、孝子理財、孝子為官守孝、孝及鄉(xiāng)里六種類型。在以上兩部分的基礎(chǔ)上,論文將孝道文化總結(jié)為五個特點:即孝以天理為本,盡孝與事天的統(tǒng)一,知孝與躬行的統(tǒng)一,孝之理解更為恢弘,出現(xiàn)全國性與地域性的融合。 第三部分是清代河洛地區(qū)孝道文化的評價。首先,論文對孝道文化的正面價值進(jìn)行探討,指出孝道文化具有經(jīng)世致用、維護(hù)社會風(fēng)化和富有感通性的積極作用。其次,論文主要對孝道文化容易造成行孝之人的地位不平等、片面服從性和愚孝性進(jìn)行剖析。最后,論文探討的是孝道文化的當(dāng)代價值。通過分析,論文指出孝道文化在人與自然的關(guān)系當(dāng)中,在獨立人格的形成過程中,在道德認(rèn)知的理性形成中,在人的倫理道德自律性的形成中,以及在促進(jìn)社會和諧當(dāng)中所發(fā)揮的積極作用。
【關(guān)鍵詞】:清代 河洛地區(qū) 孝道
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:K249
【目錄】:
- 中文摘要4-5
- Abstract5-8
- 緒論8-15
- (一) 選題緣由及意義8-10
- 1. 選題緣由8
- 2. 學(xué)術(shù)價值8-9
- 3. 現(xiàn)實意義9-10
- (二) 研究現(xiàn)狀及分析10-12
- 1. 有關(guān)概念界定10
- 2. 研究現(xiàn)狀及分析10-12
- (四) 研究思路12-15
- 1. 研究內(nèi)容12-13
- 2. 研究方法13
- 3. 創(chuàng)新點13-15
- 一、清代河洛地區(qū)孝道文化的背景15-28
- (一) 清代以前河洛地區(qū)孝道文化的變遷15-22
- 1. 夏商西周時期15-16
- 2. 春秋戰(zhàn)國時期16-17
- 3. 漢代時期17-19
- 4. 魏晉南北朝至隋唐時期19-20
- 5. 宋明時期20-22
- (二) 清代政府對孝道文化的推行22-28
- 1. 清代政府對孝道文化的重視22-23
- 2. 清代孝道文化的普及23-28
- 二、清代河洛地區(qū)孝道文化的基本情況及特點28-49
- (一) 文人的孝道文化研究28-36
- 1. 孫奇逢28-32
- 2. 張伯行32-33
- 3. 冉覲祖33-36
- (二) 民間的孝道風(fēng)氣36-43
- 1. 孝子養(yǎng)親37-38
- 2. 孝子承母志38
- 3. 孝子為親拯難38-39
- 4. 孝子理財39-40
- 5. 孝子為官守孝40-42
- 6. 孝及鄉(xiāng)里42-43
- (三) 孝道文化的特點43-49
- 1. 孝以天理為本43-44
- 2. 盡孝與事天的統(tǒng)一44-45
- 3. 知孝與躬行的統(tǒng)一45-46
- 4. 孝之理解更為恢弘46-47
- 5. 全國性與地域性的融合47-49
- 三、清代河洛地區(qū)孝道文化的評價49-61
- (一) 孝道文化的正面價值49-53
- 1. 孝道具有經(jīng)世致用的作用49-50
- 2. 孝道具有維持良好社會風(fēng)化的功能50-52
- 3. 孝心具有感通性52-53
- (二) 孝道文化的負(fù)面價值53-55
- 1. 容易導(dǎo)致雙方地位的不平等53-54
- 2. 容易導(dǎo)致盲從54
- 3. 容易滋生愚孝54-55
- (三) 孝道文化的當(dāng)代價值55-61
- 1. 有利于人與自然的和諧相處55-56
- 2. 有利于形成獨立的人格56-57
- 3. 有利于形成理性的道德認(rèn)知57-58
- 4. 有利于形成倫理道德的自律性58
- 5. 有利于促進(jìn)社會的和諧58-61
- 余論61-63
- 參考文獻(xiàn)63-66
- 后記66
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號:763645
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