本文關(guān)鍵詞：楚國法律制度研究

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【摘要】：楚國法律是春秋戰(zhàn)國時期南方諸侯國法律文化的典型代表,據(jù)相關(guān)文獻記載,楚自建國至滅國都奉行嚴明的法制,是先秦法律文化的重要組成部分。楚國法律的發(fā)達表現(xiàn)在其律令典章成文而規(guī)范、司法機構(gòu)健全、司法審判嚴密而規(guī)范、法律適用廣泛等方面。但楚國法律的相關(guān)文獻已在諸侯爭霸及后來秦焚書中毀滅殆盡,后世僅能從傳世文獻中輯佚出少許有關(guān)楚國法律的記載,略知其法律實施的嚴厲。1987年湖北省荊門市包山二號戰(zhàn)國楚墓中出土的《包山楚簡》為楚國法律的研究提供了新的豐富而寶貴的資料,也成為當(dāng)今從文獻學(xué)角度研究楚國法律的主要資料。本文以楚國法律為研究對象,對其做綜合梳理與分析,主要內(nèi)容包括以下幾個方面： 一、通過對以往有關(guān)楚國法律制度研究情況總體把握的基礎(chǔ)上,從對楚國法律內(nèi)容的研究、對楚國法制形成與發(fā)展的研究、對楚國司法制度的研究、對楚國的法律思想與法制特色的研究四個方面對楚國法律制度的研究概況做綜合分析,并指出了目前在楚國法律制度研究中的不足與待解決的相關(guān)問題。本文寫作也即在以往研究基礎(chǔ)上對其中一些問題做一定的研究與探討。 二、通過對傳世文獻與出土文獻的梳理,整理出楚國法律發(fā)展的基本脈絡(luò)。本文主要借助《左傳》、《戰(zhàn)國策·楚策》、《國語·楚語》、《呂氏春秋》、《七國考》、《包山楚簡》等材料,以楚國歷史發(fā)展為敘述次序,分析楚國在各個時期的法制狀況,也就對整個楚國的法律發(fā)展做出了全面的描述與分析,得出楚國法律發(fā)展經(jīng)歷了由習(xí)慣法到成文法的不斷發(fā)展和完善的過程的結(jié)論。 三、楚國法律的主要內(nèi)容是本文研究的主要內(nèi)容,也是最基本的研究。本文主要對現(xiàn)有史料進行勾稽,從刑法、民法、軍事法三方面對楚國法律的內(nèi)容做總結(jié)。首先,刑法方面,以明代董說《七國考》所輯“楚刑法”為基礎(chǔ),對楚國刑罰名做簡單梳理,增添其未輯錄內(nèi)容,并以《包山楚簡》為主對楚國的罪名做現(xiàn)代視角的解讀。其次,民法方面,以傳世與出土兩方面文獻為研究基礎(chǔ),從現(xiàn)代民事意義的角度來看楚國民事法律關(guān)系的具體表現(xiàn),主要表現(xiàn)在身分名籍、所有權(quán)關(guān)系調(diào)整、婚姻與繼承等方面。另,需注意的是中國古代沒有真正意義的商業(yè)法,在文章中將經(jīng)濟管理類(包括商業(yè)管理)整體納入民法范疇做簡略闡述。最后,軍事法方面,后世可知楚國軍法的嚴歷,但從文獻中僅找出覆軍殺將與將遁當(dāng)殺兩條明文軍法記載,具體刑罰可參見刑法內(nèi)容。 四、楚國的司法制度也是本文研究的主要內(nèi)容。本文以《包山楚簡》為主要研究材料,在目前學(xué)界對《包山楚簡》中司法術(shù)語的考釋基礎(chǔ)上,對楚國的司法制度從兩個方面進行分析與探討。一是司法機構(gòu),楚國的司法機構(gòu)已十分健全,但處于文明歷史的早期,其是否有專職的司法機構(gòu)尚待考證,目前可以說楚國同中原等其他區(qū)域的諸侯國一樣,司法從屬于行政,行政部門即有司法的權(quán)力,縣級及以上的行政單位即為一個司法機關(guān)。楚國雖沒有專職司法機構(gòu)卻已有了專職的司法官員,如司敗、廷理、左尹,文中仔細分析了這三種職官的職掌與他們在司法活動中的作用,另整理了地方行政官員中具有司法職能的相關(guān)官員。二是司法制度,從訴訟程序和訴訟原則兩方面進行探討。訴訟程序上,從《包山楚簡》中文書簡出發(fā),通過分析各類簡文,可知楚國對司法案件的審理基本經(jīng)過起訴、受理、庭審、執(zhí)行、結(jié)案、歸檔這樣一個規(guī)范而嚴謹?shù)倪^程。訴訟制度指楚司法審理中需遵循的各類原則,通過對《包山楚簡》文書簡中各類簡文的分析,可知楚法對司法案件的管轄、訴訟證據(jù)、審級制度、文書制度等案件審理各環(huán)節(jié)中該遵循的相關(guān)原則有嚴格規(guī)定。從而形成了一套嚴密的司法程序,并與司法機構(gòu)-起構(gòu)成了楚國完整、規(guī)范的司法體系。 五、楚國的法律思想表現(xiàn)為道、儒、法三家思想的融合。本文因出土文獻研究的需要主要研究楚國的出土材料中反映的法律思想,主要研究郭店楚簡和上博簡中的部分篇目,分析其中體現(xiàn)的楚國法律思想,因個人能力及文章篇幅所限,在本文中只選取四篇簡文作簡單分析,從道家法律思想和儒家法律思想兩方面入手。道家的法律思想,以郭店楚簡《老子》為主,輔以帛書《老子》和傳世本《老子》,可知道家主張輕法但并不棄法。儒家的法律思想,主要分析《緇衣》(郭店簡、上博簡均有)、《成之聞之》(郭店楚簡)、《魯邦大旱》(上博簡)三篇儒家文獻中體現(xiàn)的德、禮、法三者關(guān)系,可知儒家早期強調(diào)禮儀教化,主張以德為主、以刑為輔,至后期“法”的成分則越來越重。本文中還簡單分析了吳起的法律思想。 六、楚國的法律特色是探討楚國法實踐中的總體特色,本文以前幾部分的研究為基礎(chǔ),結(jié)合相關(guān)史料歸納分析了楚國具有濃郁的地域特色的南方諸侯國的法律特色。分三個方面,首先楚國律令森嚴、執(zhí)法嚴苛,與中原禮制社會中的法治明顯不同；其次楚國的統(tǒng)治中體現(xiàn)出法治與人治、.禮治、德治的協(xié)調(diào)與矛盾,楚國以法治為主,而這種法治又不可避免的帶有階級社會統(tǒng)治者絕對權(quán)利的影響,統(tǒng)治者在以法治國的同時兼以德治、禮治,并成為治國方略中三種不可或缺的方式；最后,楚國的法治中“神治”思想的影響極深,也是其法治的一個重要地方特色。
【關(guān)鍵詞】：楚國法律 司法制度 《包山楚簡》 郭店楚簡 上博楚簡
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：D929;K225
【目錄】：

• 摘要5-8
• Abstract8-12
• 一、緒論12-19
• (一) 研究現(xiàn)狀12-17
• 1. 對楚國法律內(nèi)容的研究12-13
• 2. 對楚國法制形成與發(fā)展的研究13
• 3. 對楚國司法制度的研究13-17
• 4. 對楚國的法律思想與法制特色的研究17
• (二) 選題緣由17-18
• (三) 研究方法18-19
• 二、楚國法律發(fā)展簡述19-22
• 三、楚國法律的主要內(nèi)容22-37
• (一) 刑法22-27
• 1. 律令與典章22-23
• 2. 刑罰名23-25
• 3. 罪名25-27
• (二) 民法27-35
• 1. 民事行為能力的主體27
• 2. 身分名籍27-29
• 3. 所有權(quán)關(guān)系29-31
• 4. 婚姻與繼承31-32
• 5. 經(jīng)濟管理32-35
• (三) 軍事法35-37
• 1. 覆軍之法36
• 2. 將遁之法36-37
• 四、楚國的司法制度37-52
• (一) 司法機構(gòu)及職官37-42
• 1. 司敗37-38
• 2. 廷理38-39
• 3. 左尹39-40
• 4. 其他40-42
• (二) 訴訟制度42-52
• 1. 訴訟程序42-47
• 2. 訴訟原則47-52
• 五、楚國的法律思想52-67
• (一) 楚簡中的法律思想52-64
• 1. 楚簡中的道家法律思想52-56
• 2. 楚簡中的儒家法思想56-64
• (二) 吳起的法律思想64-67
• 1. 賞罰必信、“明法審令”64-65
• 2. “內(nèi)修文德”65
• 3. “外治武備”65-67
• 六、楚國法律的特征67-72
• (一) 律令森嚴、執(zhí)法嚴苛67-69
• (二) 法治與人治、禮治、德治的協(xié)調(diào)與矛盾69-71
• (三) 法治實踐中“神治”的滲透71-72
• 參考文獻72-77
• 致謝77-79
• 發(fā)表文章79

【參考文獻】

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本文編號：727532